自大 vs 主大

刚才在面子书上“逛街”时，看到这个有趣的标题。。。

自 + 大 + 一点 = 臭
主 + 大 + 一点 = 美

所以,主大一点,你必在神和世人眼前蒙恩宠。。。！

自大一点就是臭！

主大一点就是美！

使徒保罗说过，人的自以为义是跟粪土一样的臭。。。我们如果靠着律法而自高自大，自大一点就是臭！

回头想想，自主权太大的人往往会很臭美！

但是，看看我们的主耶稣，祂在成长的过程中，祂的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。主大一点就是美！主大一点，我们就必定在神和人的眼前蒙恩宠。。。！

听

Shema 在希伯来文是听的意思。

Shema 这个希伯来文字是靠着这些希伯来文的字母所组成的。

Shin ש
Mem מ
Ayin ע

什么是听 (Shema) 的意思？
Shin ש 是 El Shadai  – 以利沙代（全能的神）
Shin ש 也有“咀嚼”的含义。
Mem מ 是“水”的符号。水也预表着神的话。水也预表圣灵。
Ayin ע 的意思是看见。

所以把Shin ש，Mem מ 和Ayin ע 凑在一起时，这希伯来文的听字（Shema）的意思就是：当你在全能的神里靠着祂的圣灵“咀嚼”着或者默想祂的话语时，你将会看见。

这就是希伯来文的听字（Shema）的意思。

既然（Shema）的意思是听，耶稣的耶字就有两个耳朵，耳与阝。。。这就是所谓听，用耳朵好好的听。有耳可听的，就应当听！

哈利路亚！

好一个 Shema Shema !

要有光!

最近，我再一次被主带回去创世纪的第一章。祂在创世纪的第一章里再一次启示我所未曾想过的亮光。

在第一章的第三节，神说：「要有光」，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为「昼」，称暗为「夜」。有晚上，有早晨，这是头一日。

我们都知道神是用祂的话语来创造宇宙万物。祂的话就是光。我一直不曾留意过在神创世的第一天是没有太阳和月亮的。神是在第四天或者是在第十四节才创造了太阳和月亮。但是在神的逻辑里，太阳和月亮已经是存在了。这就是为什么神称光为「昼」，称暗为「夜」。有晚上，有早晨，这是头一日。

在这里，我开始明白神的话就是生命的源头，并且是亮过太阳的光。这就是为什么在诗篇三十六章第九节里，神的话说：“因为，在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。”

靠着这启示的光照耀着我的心，主开始把不同的经节连接在一起，来启示我祂所要给我明白的真理。喔。。。

如果你已经听过神在你的需要或者状况中说话，然而你切还没有看到应许的彰显，我要诚心的告诉你，神的应许必定会来到的。我这样告诉你是因为我们的神是信实的，而不是你的好。从创世纪的第一章里，当祂在第三节里说要有光时，太阳和月亮是在第十四节才出现。所以，如果我们都是那些在等待着神的应许出现的人，我们其实就是困在那第三节与第十四节之间的空荡期。在此，我们也需要明白从第二天到第四天，所有的创造物都是神所造成的；并且没有一点人为的贡献。因为神在第六天才照著祂们的形像、按著祂们的样式造人。

所以，在这恩典的世代里，除非我们是一位“基督的话”的聆听者，否则的话，我们非想能明白什么是神的恩典。我们人的本性都是要劳劳碌碌的在靠着自己的宗教意识来赚取神的恩惠。我们人的头脑是不能明白神的恩典的。虽然有“老练”的长老们或者有“名气”的大牧师们尝试去为神的恩典下定义，如果这定义不能满足你那重生得救的心灵，这恩典的定义是靠着人的头脑在分辨善恶树上分析出来的。我们是需要圣灵来启示我们神的恩典。如同使徒保罗在加拉太书里所说的：他素来所传的福音不是出於人的意思。因为他不是从人领受的，也不是人教导他的，乃是从耶稣基督启示来的。

那些已被神的恩典所开窍的信徒们都是基督的话的好听众。他们是在聆听专门阐释耶稣基督在十字架上的完工。他们是在聆听神的恩典，神的恩惠慈爱，神的怜悯，神的公义，神的救赎，神的救恩，神的美好。他们不是以自我为中心，他们是以耶稣基督为中心的。

基督的话是复活的耶稣所启示的话。基督的话是把我们指向祂在十字架上所做成的一切。因着祂的完工，我们这些已被祂拯救的信徒，是已经圣洁，已经称义，已经健康，富足，蛮有智慧的。但是，这并不是每一个人都知道或者相信这真理，所以就不能看到这些恩赐在我们身上发生。我们还是看着自己，也就因此看到罪恶，贫穷，软弱，不义，无助。。。这种思想是属地的思想。这种思想也把我们困在第三节与第十四节的空荡期之间。每一次我们在用我们的头脑时，我们就自然而然的被困在这空荡期里。

既然基督的话已经宣告我们是圣洁的，称义的，健康的，富足的，蛮有智慧的，我们就是跟祂合一的。耶稣现在在天上如何，我们现在在这世上也如何。

我们需要相信基督的话，然而，太阳和月亮就必定会在我们眼前出现！当我们用心去领受这启示时，我们的信心就必定彰显。因为我们在定睛仰望着耶稣，仰望着神的恩典。当我们看到祂的恩典时，祂就看到我们的信心了！

亲爱的朋友，我鼓励你们多聆听基督的话。聆听好消息，聆听恩典福音的道，聆听祂对你的意念，聆听祂已为你做成了什么。因着祂的恩典，每当你领受到祂的话语时，你就可以安息的在等候应许的来临。这一切都不是因着你的好，而是祂的信实。这就是为什么信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。这道就是福音。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，後是希利尼人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本於信，以致於信。如经上所记：「义人必因信得生。」

在这恩典世代里，我们那已经信靠了耶稣基督的都已经是义人了。我们是因信祂而被父神称义的。因此，我们必定要因信而生。我们是凭着信心，不是凭眼见。因为信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。那未见之事的确据就是那第十四节里的太阳和月亮！

所以，要有光，就有了光了。并且神看光是好的。因此，所有在阅读这文章的义人都说：“阿们。。。！”

得以完全的爱

圣诞节和新年是送礼的季节。然而，送礼切是我们向亲戚朋友们表示我们的爱心的时侯。

约翰一书

4:12 ~ 从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。

我要去爱人，我也期望人家爱我。世上所有的被造之物都有爱的本能。爱的欲望已经在人的里面。自从我信了主，因着圣经里所记载的经节，去爱人的意念在我里面不断的滋润。尤其是那些在约翰一书第四章里出现的经文。我感受到需要去爱人的欲望。可能是因为我们已被教导说作为一名信徒，我们需要去爱人。唯有这样才能向世人证明我们是信徒。加上从我们读经的方式，我们已经下了结论说，爱人可以证明我们是信徒。我们并不晓得什么叫作“我们爱，因为神先爱我们。”

自从我被神的恩典开窍之侯，我慢慢的发现到我们既然是祂所爱的目标。我们是因着祂的爱而被造的。我们被造是要来领受祂的爱的。虽然恩典的信息已经推翻了在我脑海深处里扎根旧教导，并且我还时常的宣告说：“我们爱，因为神先爱我们！”，但是，主切透过我生活上的种种状况来提醒我并不明白祂在讲什么。

自从主带领我用心来领受祂的启示的时侯，我就开始领受到关于祂的爱的新亮光。奇妙的是，这亮光也被一位姐妹所赠送的圣诞卡所印证了。这圣诞卡里写着：“约翰一书第四章十二节 ~ 从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。”

这种的爱不是我们人所拥有的爱。这种爱是祂在我们里面完全的。我们都知道我们需要去爱。但是切不知道当我们自以为义的尝试去爱人时，我们已经在用我们的血气去爱人了。到头来，当人们不领情或者当我们得不到回报的时侯，我们就开始埋怨，开始生人的气。我们也经历过这种的状况，切不会明白我们是靠着我们自己的血气去爱人。我们并没有用主所满溢的爱来爱人。我们并没有用主已在我们里面完全的爱来爱人。我们没有用祂的爱来爱人。

在去年的十月三十一号，我们的教会宣布将那天所收到的奉献全部捐给以色列的三间教会。透过这个活动，神给我看到祂在我们里面得以完全的爱。。。

作为一位信徒，我们在圣经的圣地里有我们的犹太弟兄。这些犹太弟兄是我们不曾看过的。这些犹太弟兄也是我们无法认识的。可是透过恩典的福音，这爱他们的欲望切是日益增长。这就是所谓那“超自然的爱”已经在我们里面酝酿。这“超自然的爱”是来自主的，因为我们的犹太弟兄是神的选民。主是超级爱他们的。当我们发现我们对我们的犹太弟兄有爱意时，祂在我们里面的爱已经得以完全了。当我们知道祂在我们里面的爱已经得以完全，我们可以安息了。。。

因为我们已经知道我们能够爱人，我们也知道我们将会爱人了。问题是，我们要如何献上我们的爱。恐怕唯一的方法就是安息在祂里面。当我们安息在祂里面时，这得以完全的爱就能透过我们流露出来。当这得以完全的爱透过我们流露出来时，我们就靠着这得以完全的爱在爱我们的弟兄了。这个时侯，我们爱，因为神先爱了我们。

我们要明白当我们接受主的时侯，祂那得以完全的爱已经在我们里面了。我们安息在祂里面，靠着祂的恩典，这得以完全的爱就能流露出来。总而言之，我们能够爱，是因为神先爱了我们。。。也唯有靠着祂的恩典，我们才能来到这个地步。

回到案发现场

这十一年来，我听过很多传道人，甚至我以前的牧师传讲过关于耶和华对该隐说的，关于该隐的供物所带来的后果的那一篇道。他们当时的训道并不能满足我的内心。最近，主开了我的心窍，祂带领我用不一样的角度切入这个故事，和把该隐的这一件事跟伊甸园所发生的事情连接在一起。认我们一起回到案发现场吧！

创世记

4:6 ~ 耶和华对该隐说：「你为什麽发怒呢？你为什麽变了脸色呢？

4:7 ~ 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。他必恋慕你，你却要制伏他。」

如果我们要明白什么是“罪就伏在门前。他必恋慕你，你却要制伏他。” 这一节经文，我们是需要把这一件事跟伊甸园里所发生的事情连接在一起的。当耶和华叫蛇和女人彼此为仇；蛇的後裔和女人的後裔也彼此为仇时，魔鬼就开始发动要灭掉这女人的後裔的阴谋了。

按着圣经的记载，这可是史上第一宗的凶杀案。靠着电视剧“案发现场”的办案角度，我开始明白到主所谓的“罪就伏在门前”的意思“。这罪其实就是指魔鬼！魔鬼不是什么都知道的。牠是需要观察人们外表的反应来判断事情。当时牠是观察到耶和华看中了亚伯和他的供物而看不中该隐和他的供物。因此，因着该隐的怒气，变了脸色的表情，亚伯与该隐这两个极端的反应，就给了魔鬼一个定论。

在此，魔鬼看见耶和华看中了亚伯和他的供物，就认为亚伯就是神所说的那女人的後裔。至于该隐的反应和表情，魔鬼也就锁定了该隐这个目标，要利用他来灭掉亚伯。神又是否知道这种事情会发生呢？祂是知道的。。。所以，耶和华苦口婆心的提醒该隐为什么要变了脸色？如果他所行的跟亚伯一样，岂不蒙悦纳呢？耶和华也提醒该隐若行得不好，罪（魔鬼）就伏在门前。牠（魔鬼）必恋慕该隐，而该隐却有选择可以制伏牠（魔鬼）。。。

耶和华给了人选择的自由。夏娃切因着这自由而堕落了。神同样的也给该隐选择的自由，可是，该隐也同样的因着自由的选择而堕落了。这普世在追求的自由，也同样的使到这世界陷入堕落的边缘。耶和华吩咐该隐要制伏魔鬼。意思是说，该隐有选择的自由来献上神所看中的羊群中头生的和羊的脂油。魔鬼是不能影响谦卑的心。可惜的是，那使魔鬼堕落的骄傲的心态，进入了该隐的心，他不选择耶和华所看中的祭，切选择杀了他的兄弟亚伯。那埋伏在门前的魔鬼也就终随所愿。

从这史上第一宗的谋杀案里，我们可以清楚的看见亚伯的心态是依靠神的恩典的画面，也反应着那些依靠神的恩典的信徒。该隐的心态切是反映着宗教仪式的画面，也反应着那自以为义，靠着自己行为称义的信徒。

哈利路亚！感谢主！父神已经献上祂所看中的羊群中头生的和羊的脂油，就是我们的主耶稣基督。祂已经透过祂看中的独生爱子，在十字架上为我们人类立了永恒的约。父神再一次把这选择的自由赐给了我们。那就是, 是否我们是在选择祂所看中的祭的选择。如果你已经选择了祂所看中的祭，祂看中你。如果你已经选择了祂的恩典（那你不能赚取的，你不配的，也不能靠公德领取的恩惠），祂也看中你。一切都是关呼祂的恩典（那你不能赚取的，你不配的，也不能靠公德领取的恩惠），祂在十字架上的作为。不是靠着我们自己的宗教意识，不是靠着我们的行为。

父神现在再一次的叮咛我们说。。。：「你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。他必恋慕你，你却要制伏他。」

心

关于主耶稣已给了我们祂自己的那一颗心的启示，神其实是用“爱”这个字来提示我。。。

因为好多年前，我曾经问过主为什么繁体字（旧的写法）的“愛”有一颗心，而简体字（新的写法）的爱没有一颗心。我又问说，神不就是爱吗?  可是，为什么这爱切没有心。。。切给人一个印象这爱是没有爱心的。

註：繁体字或旧的写法代表旧约，简体字或新的写法代表新约。

马太福音

22:37  耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。

22:38  這是誡命中的第一，且是最大的。

22:39  其次也相仿，就是要愛人如己。

至于旧约的“愛”，我们自己的确是要盡心、盡性、盡意愛主我们的神。这就是为什么繁体字的“愛”有一颗心。我们需要用盡我们的全心去爱我们的神。事实是，没有一个人办得到！但是在新约里，主耶稣自己已经代替了我们盡心、盡性、盡意愛主我们的神。祂在十字架上成就了一切。简体字的爱没有心是因为牠已经把祂自己的那一颗心给了我们。天父爱我们，天父赐下祂的爱子。耶稣基督同样的爱我们，祂切给了我们祂自己的那一颗心。

爱就是赐下。。。爱就是付出。。。爱就是给。。。

以西結书

11:19  我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，

我们那一颗跳动的心是主耶稣的那一颗心。因着祂的恩典，祂已经给了我们祂自己的心，使我们能够用祂那一颗心来相信祂。是这一颗心医治了病人。是这一颗心把鬼赶走了。是这一颗心使拉撒路复活。是这一颗心喂饱了五千人。是这一颗心在体恤着我们一切的软弱。祂虽然也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。是这一颗心涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍於我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。是这一颗乐意爱我们的心使祂走上了十字架。

只有这一颗心能明白神的恩典。只有这一颗心能明白神的旨意。只有这一颗心充满了仁义与道德。主耶稣已经给了我们这一颗心。。。在我们这必死的身体里，只有这一颗心是新的，并且是活生生的。从这一句话语里，主让我更深的明白到圣经所谓的不要随从肉体和只随从圣灵的意思。。。

我们这必死的身体是死的。其实罗马书第七章就是使徒保罗对罪的挣扎。他能摆脱他所面对的挣扎是因为他问“谁能！”而不是问“要怎么样才能！”。这位谁是永远信实的。这位谁启示保罗说：“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。是那些不依靠肉体（脑袋）的，只依靠圣灵的。” 这位谁没有启示保罗说：“你要认罪。。。！” 这位谁启示保罗说如今没有定罪！谁能知道保罗内心的挣扎？这位谁知道！谁能知道保罗因着律法的第十条而使他有定罪感呢。。。？这位谁知道！律法的第一条至第九条都是在对付着我们人的外在行为。律法的第十条切是在对付着我们的内心。

在伊甸园里，亚当与夏娃吃了分辨善恶树的果子而眼睛就明亮了。他们的意识被这果子开启了。当他们的眼睛明亮的时侯，他们看见了他们的罄身，他们看见了他们的缺乏，他们就害怕。在去以马忤斯的路途中，两位名叫革流巴门徒们切因着主耶稣的擘饼而眼睛也明亮了。可是他们切是看见主耶稣。他们看见了他们的救主，他们就心里火热，充满平安。

罗马书

8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。那些不依靠肉体（脑袋）的，只依靠圣灵（心灵）的。

在这个时侯，主已经使我非常清楚的看见而且明白神所要启示的重点。如果我们还是在依靠肉体（使用脑袋），定罪感就必定来到。如果我们开始依靠圣灵（用心），就不定罪了。还记得主提醒过我们要提防恶犬吗？我们的脑袋就是那分辨善恶树的影子。每当我们做错事情的时侯，这两头犬都在吠着我们。很显然的，在这恩典世代里，我们是不能再使用我们的脑袋了。体贴肉体的（使用脑袋），就是死；体贴圣灵的（用心），乃是生命、平安。说真的，我们从来没有邀请主进入我们的脑袋，我们是邀请主进入我们的心的。

我们整身都是死的。。。没有生命。在这复活的生命里，只有我们的心是新的，是主所赐的。因为如此，我们就可以在罗马书第八章第十一节找到生命的希望。。。因为三位一体的全能神都一起出现在这一节经文里。

罗马书

8:11 然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉著住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。

哦。。。哈利路亚！那赐能力的圣灵已经住在我们心里！那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉著住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。这一切都是靠着祂的恩典，凭着信心；而不是我们靠着行为可以做到的，免得有人自夸。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。

我们不能做什么。我们是人而不是神。。。我们不需要做出好行为来证明我们是信徒。但是身为信徒，神已经预备我们行善了。神没有要求我们做什么。祂说那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉著住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。我们安分守己的住在主里已经是行善了。因为我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。

箴言 

4:20  我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，

4:21  都不可离你的眼目，要存记在你心中。

4:22  因为得著他的，就得了生命，又得了医全体的良药。

4:23  你要保守你心，胜过保守一切（或作：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。

箴言

4:20  我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，

- 罗马书10:17  可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

我们只能聆听恩典福音的训道。让祂话语的活水天天清洗我们的脚。恩典福音的训道会把我们指向耶稣和祂所做成的完工。我们众人既然敞著脸得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。我们只能专注在基督的话，要留心听祂的言词，侧耳听祂的话语。让祂话语的活水天天清洗我们的脚。一切都成了。。。

4:21  都不可离你的眼目，要存记在你心中。

在去以马忤斯的路途中，耶稣从摩西和众先知起，凡经上所指著自己的话都给两位名叫革流巴门徒讲解明白。因着主耶稣的耶稣的擘饼而眼睛也明亮了。他们看见了主耶稣。他们看见了他们的救主，他们就心里火热，充满平安。

当我们在读圣经的时侯，不管是旧约还是新约，我们要看见耶稣的灵，或者是耶稣的精神。因为主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。

4:22  因为得著他的，就得了生命，又得了医全体的良药。

- 罗马书8:11  然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉著住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。

祂已经给了我们祂自己的心；那生命的泉源，那丰盛生命的源头!

4:23 你要保守你心，胜过保守一切（或作：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。

- 马太福音12:35  善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。

在这经文的上一句是毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。祂的善与恶的定义是当你信靠祂的恩典时，那是上好的。如果你是透过守律法而依靠自己的好行为，祂就看为恶。守律法不能带来好行为是因为问题出在我们大家都是罪人。有罪的人是不完全的。但是，感谢主，我们靠着主耶稣在十字架上的完工，我们现在能够因信祂而被神称为义了！

一位脑死的病人因为心脏还在跳动，所以他在医学上还是活的。一位心脏病发作者他的脑可以还在操作，可是切没有心跳，他是死的。心脏病的源头就是生活上所带来的压力；而压力是从我们过度操劳我们的脑袋。。。！

马太福音

6:34  所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。

信心是依靠主耶稣的行为。自以为义是依靠自己的行为。主在十字架上呼唤着说：“成了！”一切都完成了。主耶稣已经成就了一切。去吧。。。你们往普天下去，传福音给万民吧。这福音就是再好不过的好消息。你们往普天下去，传福音给万民吧。。。透过祂的心房去看这美丽的世界吧！

透过祂的心房看世界

“透过祂的心房看世界”是我在2008年五月间所设立的部落格。当时我会开始写文章也是一个天大的奇迹！这一切都要怪在我太太的头上了；因着她所做的芒果芝士蛋糕。。。我还记得当时我是在享用着蛋糕里的那一片片香喷喷的芒果，我在我心里却听见了神对我说：“Man go， man go。。。”  我的心立刻就联想起马可福音第十六章十五节所记载的。。。「你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文作凡受造的）听。。。因此，在我的部落格的第一张贴就是我太太所做的芒果芝士蛋糕的照片。我也称这充满恩膏的蛋糕为宣教的蛋糕！

这几年来，当我慢慢的把神的带领记录在这部落格时，我也领悟到在主里的成长。我也很惊讶的发现我切是在学习透过祂的心房来看这世界。我也开始从圣经里领受到新的亮光，这整本圣经也变成有真实感和充满了能力。透过这一系列新的看见，我就以“透过祂的心房看世界”来做今天我所要分享的标题。

我曾经不断的问主为什么很多信靠祂的信徒们虽然已被祂的恩典开窍，切慢慢的还是远离了神。主回应我这一件事的寻求也没有延迟。祂不单单回答我的问题，祂对这一件事的启示也足于我分三次来在教会里分享。自从祂开始给我显明了答案，主也启示我关于我们应用心和脑袋的真理。

回到伊甸园，我们可以看到生命树和分别善恶的树。在旷野里，虽然以色列人有神的带领，我们也看到他们跟耶和华讨两块法板。就是在今天的恩典时代，主也从死里复活了，我们这些信徒们，所谓神的殿，都是在应用着我们的脑袋，切不用我们的心。

分别善恶树，两块法板和我们的脑袋都是拥有一样的性质。然而，生命树，神的带领和我们的心是一样的性质。当我们利用和参考会幕的构造时，我们可以很清楚的看见外院就是两颗树的画面。两块法板与神的带领是内院。然而，我们的脑袋和心房是至圣所。

在外院，亚当和夏娃选择了分别善恶树而被赶出伊甸园。在旷野里，以色列人选择了两块法板而利用了四十年的时间来走完十一天的路程。我的天啊。。。在当今的恩典时代里，我们所谓信祂的人，切还在用我们的聪明智慧来与神同行。这三个年代都有一样的共同点，有同样的后遗症。。。那就是人的宗教意识。

提摩太后书

1:9 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，

1:10 但如今藉著我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉著福音，将不能坏的生命彰显出来。

神的恩典并不只是给那些传讲恩典的人。神的恩典也不是基督徒的专利权。只要你是人，你就是在神的恩典之下。只要你是在主耶稣从死里复活之后而出世的，神的恩典就是你的！信徒们已经不再是在神的律法之下而是在神的恩典之下。信徒们并没有邀请摩西进入他们的心，作他们的教主。信徒们是邀请耶稣进入他们的心，耶稣是他们的教主。神的恩典是藉著我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。祂已经把死废去，藉著福音，将不能坏的生命彰显出来。

从会幕的画面，我们能够清楚的看见主耶稣的死已经把我们放在至圣所里。我们在至圣所里能够自由的跟天父沟通。问题是出在我们作为信徒的，还在用我们的脑袋，思想，知识来居住神的至圣所里。因此，我们又把那些本来属于放在内院的家具都搬进了至圣所。我们又在实行那些本来属于在内院所做的宗教仪式。我们还是在至圣所里守着神的律法！

因为这样，主就把我指向腓立比书的第三章第二节。。。提示我要提防恶犬。。。是的，祂就是说犬，那会吠叫的犬。。。而且是两头恶犬！

腓立比书

3:2  应当防备犬类，防备作恶的，防备妄自行割的。

虽然主曾经用过这个提示来提醒我要防备那些用律法来捆绑人的传道人。但是祂切说那是祂在内院里给我的提醒。。。祂要我在至圣所里体会祂这一次的提示。

我突然发现祂所说的这两头犬是我们的脑袋！我们的脑袋有那两块法板的形象。我们的脑袋是我们宗教仪式，规条， 理智，知识，记忆， 等等的仓库。我们守律法的意念，要去做的意念都是来自我们的脑袋。我们的脑袋就是宗教的堡垒。每当我们犯错时，我们的脑袋都在吠着我们，我们还以为我们是在自己检讨自己。。。我们的脑袋压逼我们去做好，控告我们的错误，谴责我们失败。。。我们的脑袋其实就是那两块法板，分辨善恶树的影子！

如果我们把我们的脑袋和保罗所说的肉体血气联想在一起，我们就容易明白保罗所说的不随从肉体、只随从圣灵到底是什么意思了。哦。。。 哈利路亚！

罗马书

8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。那些不依靠肉体（脑袋）的，只依靠圣灵（心灵）的。

我们已经在神的恩典之下。我们已经是在至圣所里。我们不能再用我们的脑袋，我们要用我们的心灵。否则的话，我们永远不能与主同行。神的恩典是不符合我们的逻辑的。我们需要圣灵的启示我们何谓神的恩典。您还记得当初你是怎么样把您的信心放在主的身上？您邀请祂进入您的心里。。。在那一刻，祂已把祂自己的心给了你；而祂的心就是那明白神的恩典的心。。。

您是否在抵挡那拯救你的恩典呢？

使徒保罗，是在第八天受割礼；是以色列族、便雅悯支派的人，他也是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，保罗是法利赛人；就热心说，他是逼迫教会的；就律法上的义说，他是无可指摘的。他无可指摘是在人的面前因着他所守的律法而无可指摘。无可指摘并不是没有罪的。。。

因此，当他在探索与追求神的恩典时，他发现先前以为与他有益的，他现在因基督的恩典都当作有损了。不但如此，保罗也将以前的万事当作有损，因为他以认识主基督耶稣的恩典为至宝。保罗为了基督耶稣已经丢弃万事，看作粪土，为要得著基督。他就因此下定决心，传钉十字架的基督，在犹太人而言是绊脚石，在外邦人为愚拙；但在那蒙神恩召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧！

因为神的愚拙总比人的智慧高来的，神的软弱总比人强壮。这就是为什么保罗不以福音为耻；这福音就是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，後是希利尼人。福音就是神的能力。。。这恩典的福音是从天而降的。。。是属天的，恩典的福音就是神的能力！

透过耶稣基督在十字架上的完工，天父已经在基督里把这世上一切的事实转变为真理了。这惊天动地的属天与属地之间的交换已经在十字架上发生了。。。父神在救赎世人的过程中所付出的代价远比那创世来的大。。。在创造这世界时，祂只需要动用祂的言语，在拯救世人时，祂切献上了祂最爱的独生儿子。

感谢主，祂经常帅领我们在基督里夸胜，并藉著我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。那些已在神的恩典里开窍的，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。

福音的大能就是好消息。。。天父在两千多年前已经拯救了这堕落的世界。祂已经赐下祂的恩典。。。因为祂爱世人，祂甚至将自己的独生子赐给世人，叫一切信凡祂的，就不至灭亡，反得永生。

现在，我们其实已经是活在一个已经被神拯救，被神释放，被神医治的世界。。。；但切是一个很无知的世界！甚至于连很多信靠祂的人们都是处于在无知的光景当中；因为他们还是在抵挡着那曾经拯救过他们的恩典。神的恩典并不只是给那传讲恩典的道的人。神的恩典也不只是给基督徒而已。神的恩典是给这世上所有的人。神的恩典是给这堕落的世界的。只要你称你自己是人，这神的恩典就是属于你的。信徒们已经忘记他们是被神的恩典所拯救的。很多虔诚的信徒们已经在抵挡着那曾经拯救过他们的恩典。

加拉太书

1:6 ~ 我希奇你们这麽快离开那藉著基督之恩召你们的，去从别的福音。

在我们还作罪人的时候，是神借着基督的死使我们在罪中死了。祂也使我们与基督一同复活，一同与基督坐在全能父的右边。。。！

我们都知道“五”这个数字代表恩典。。。以下记录在约翰福音第三章十六节的五段宣言，足以显示神所赐下的恩典。

1. 神爱世人 （祂爱我们）

2. 甚至将他的独生子赐给他们 （祂赐下最好的）

3. 叫一切信祂的 （不靠行为，没有代价）

4. 不至灭亡 （这是应许，不是酬劳）

5. 反得永生 （这是以基督的血所立的约）

这一切不是神的恩典吗？您是否在领受着神所赐的恩典还是在抵挡着那拯救您的恩典呢？请您记住哦，使徒保罗曾经说过只有一个福音；那就是藉著基督之恩召我们的福音，没有其他的福音哦。。。

加拉太书

1:6 ~ 我希奇你们这麽快离开那藉著基督之恩召你们的，去从别的福音。

1:7 ~ 那 并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。

1:8 ~ 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。

1:9 ~ 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。

您是否在抵挡着神的恩典呢？您是否在抵挡着那曾经拯救过您的恩典福音呢？

密码

今天下午，我把我家的网络调制解读器拿去维修。。。当我回到办公室时，维修员通知我说这解读器需要被重新程控过，并且需要我提供他我在电信局的密码。天呀。。。我那还记得这密码呀。。。！这密码通常是被技术人员用来驱动网络调制解读器的，而且我并不是很熟习这密码。我企图在我的脑袋里扫描，希望能够想起这密码。突然间，我发现在这二十年以来，我已经不知不觉的拥有无数的密码。。。

您曾经想过这问题吗？

您拥有多少个密码呢？

至于我呢，在办公室里我有三个密码。一个是给我的电脑。一个是给我在办公室的电子信箱户口，一个是给我的财贸系统。我时常被这几个户口的密码搞到我头昏脑胀，也时常找不到妥善的密码。

我私下也有密码。。。手机的密码，iTune户口的密码，银行户口密码，网络银行户口密码，电子信箱密码，电信局网络户口密码，面子书户口密码，部落格户口密码，家里的保安系统密码等等。。。

当我在思考要如何找到这被遗忘的密码时，突然间公司的电子信箱来了一封短信。标题是“密码”！是一封来自电脑部门的一封要求我给他们我电脑以及电子信箱户口的密码。因为他们将为我准备一台新的电脑。哇哦。。。密码！巧合。。。！新的电脑。。。！其实，当时我是在怒气当中。。。在挣扎着如何去记起那密码。有谁能告诉我，这不是神的恩典吗。。。。？

一刹那之间，圣灵使我的心领悟到主耶稣已经透过祂在十字架上的完工，完全的扯下了所有那被宗教所使用来让人接近神的“密码”。因着祂的大爱，祂在十字架上赐下了祂的恩典，那我们不配的，不能靠着我们的功德所能赚取的恩惠，好叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。这救恩的密码就是信！信神所差来的！

在今天的电脑科技时代里，没有电脑就不能做工！我们到办公室上班时，我们一定需要用密码来“驱动”我们的电脑。所以，我们真的要做神的工吗？如果我们真的是认真的话，我们一定也要使用神所给我们的密码。。。这密码就是信！信神所差来的！

约翰福音

6:28 ~ 众人问他说：「我们当行什麽，才算做神的工呢？」

6:29 ~ 耶稣回答说：「信神所差来的，这就是做神的工。」

当我得到这“从天而来”的启示之后，我的心是火热的，我也突然间从心里忆起了这被遗忘的密码。。。我打电话通知那位维修员，完美地解决了此次的‘小危机’。过后，我回家重新安装了这网络调制解读器，把这一章充满神的巧合的文章贴上网。

感谢主耶稣！

幼稚园篇 ~ 你毕业了吗？

圣经说凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的才能吃乾粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

希伯来书

5:12 ~ 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃乾粮的人。

5:13 ~ 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；

5:14 ~ 惟独长大成人的才能吃乾粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

只有哺乳动物才会有奶。既然是这样，那就让我用牛来作一个比喻吧。。。如果你是喝奶的，你只需要一头母牛来供应您牛奶。你将会很开心，母牛也会很开心，而且它的心也会很平安。。。！但是如果你是吃肉（乾粮）的话，你就可要它的命了！你能了解这其中的差异吗？如果你是吃肉的，这头母牛一定要死！

当我们在喝母牛的奶，我们不需要把这母牛杀了，并且它也不需要流血。其实，这一些举动只不过是那“有瑕疵的旧约”的影子。在这影子之下，我们需要重复的遵守那宗教活动，却又无法摆脱我们面对罪的问题。这一切的恶性的循环也导致我们的良心去重复的认罪。也因为如此，“属灵婴孩”是需要不断的被教导仁义的道理。“属灵婴孩”的观念只有他们自己的行为，他们自己的摆上，他们自己对神的态度。。。“属灵婴孩”也被他们环境里的许多条规，准则所捆绑。你们不能做这事，你们不能做那事。你们不可以与那些人来往，你们不可以吃这个，你们不可以吃那个，你们不能，你们不能，你们不能。。。！

这种种的画面就好像我们年幼的孩子去上幼稚园一样。不过，我们的孩子自然而然的会从幼稚园毕业，并且升上小学。可是我发觉这些“属灵婴孩”却面对了一个很严重的大问题。。。这就是他们可以一直的呆在幼稚园里，十年，二十年，他们还是呆在那里。这大问题出在这些“属灵婴孩”并不曾被教导如何专注着他们的救主耶稣。他们不曾被教导主耶稣在十字架上为他们做了什么。最糟糕的是，他们都在误会被差来帮助他们的圣灵。

反过来看，那些已经被教导关于仁义的道理的信徒，他们是不会依靠他们的血气，并且他们已经会勇敢的去以耶稣的义为他们的义。他们清楚的明白主耶稣在十字架上为他们成就了什么。他们也相信所有罪的问题（从前的，现在的，和将来的）已经在十字架上被主耶稣解决了。他们仰望着耶稣为他们的圣洁，他们的公义，他们的智慧与他们的供应。

因此，在神还没有考虑我们为长大成人之前，我们都需要不断的在“使用”着祂的公义。在我们能不断的“使用”祂的公义之前，我们却需要把自己建立在祂的恩典上。。。对不起，这一切还是关于着祂的恩典，没有一点自己的作为！如果我们需要被建立在祂的恩典上，我们就需要安息在祂的里面。如果我们要安息在祂的里面，我们就需要明白祂所说的：“成了！”是什么意思。

当我们要靠律法称义时，我们已经是与基督隔绝的了，我们也从祂恩典中坠落了。换句话说，我们是在说：“耶稣，你并没有做好你应该做的事情。你是个骗子，你的完工并不完全。你还遗留了一些事情要我去完成！”让我们直接和彻底一点吧。。。与耶稣同行是完全不靠自己的义，完全是信靠祂的完工！这就是为什么先知以赛亚说我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服。而且，使徒保罗也认为他因律法而成就的事都是粪土。

要以肉类当食物，我们就需要流动物的血，并且把它宰了。那长大成人的信徒能吃肉是因为他们已经充分的把握了那被屠宰的动物状况。或者说，那已经长大成人的信徒能切切的依靠着主耶稣在十字架上所成就的好处并且紧紧的依靠着祂的义。主耶稣已在十字架上被审判了，祂也已经为我们这世上的人类流了宝血。祂是无罪的，却担当了我们一切世人的罪孽，并且死在十字架上。因着祂所成就的，我们已经完全称义了。神看那信靠祂爱子的人为义人了。你是否已经领受了祂所遭遇的所带给我们的好处呢？

基督教的诞生完全是因着祂在十字架上的死与祂所流的宝血。不管是谁，如果人们忽略了祂在十字架上的死和祂所流的宝血，人们所信都是属于宗教。“属灵婴孩”就是停留在宗教仪式里的信徒。那长大成人的信徒也就是那些懂得把握，并且紧紧依靠着主耶稣的死和祂所流的宝血的信徒。

废话少说，请问问你自己，是否已经从幼稚园毕业了？或者你就是幼稚园里的老师？


附注：幼稚园不是不好。。。欧巴马与马英九总统也上过幼稚园。只不过不要在那里呆一世人。。。怪怪的。不是吗？想想看，如果您的孩子在幼稚园呆了十年半载，你会心痛的。明白了吗...?

拉比的一封来信

这一切不称职的观念都是出至于我这一位自称为拉比的笔下。。。我如此写也是因为我认为我自己将会成为将来最有名望的传道人。。。

如果这一句话已经侵犯到你，对不起，那你也不需要继续阅读下去。。。因为我所要传达的信息也就与你无关了。请问您有读过圣经吗？耶稣有没有说过我们所要做的事将会比祂所做的事还要大？当然你有读过啦。。。不过，你在阅读的时侯，却出现了不信神的话语的问题哦。但这一切还不是你最大的问题！当你还没有继续阅读下去时，我却要建议你立刻做一个深呼吸。。。倒一杯咖啡来镇定自己吧！

我以前曾经很活跃的在部落格里写文章。甚至连马来西亚最出名的博客 Kennysia.com 都曾经宣言说我将会成为马来西亚最有潜能，具有感召力并最有风趣的年轻博客。您可知道什么叫作感召力吗。。。？肉骨茶！是的， 就是肉骨茶。。。！我对食物很挑剔。。。不知为何，我超级喜爱肉骨茶。记得前阵子当我在跟我的牧师与长老一起享用肉骨茶时，我突然间心血来潮，心里融起了写这一篇文章的念头。我就当机立断，决定要写有关我多么喜爱膳食的文章。在此，我先要借用美食评论家的一句金玉良言来作引言：“我爱美食。。。我可以爱到一个程度，如果这食物不是好吃的，我会直接地把它吐出来。” 我可能不是最好的厨师，能烹饪最好的膳食，可是在我作基督徒的生涯里，我已经吐出了许许多多的信息。

理由很简单。。。根本就只有好信息或者是坏信息。其余卡在中间的都是粪土。你只能火热或者冷淡。。。不可能不冷不热！没有人会买你的账。有的人却可能会说：“我喜爱不冷不热。。。！”那是因为你根本都不是什么好的鉴赏家，而且你根本都不配当一位有责任的评论家。如果我来到您的教会，相信我，我将会成为您最头痛的会友。在神的真理里，恩典是不可能用律法来平衡的。99%的恩典加上1%的律法，律法主义，旧约的思想，宗教仪式，这一切都是粪土！一篇长而混乱，并且带着恐吓而没有带给人平安的信息是没有生命的信息。这样的信息是出于名不正言不顺的传道人。因为这种信息已经偏离了主耶稣所成就的完工，也就是偏离了父神的旨意。如果你是还没有被神的道装备好，我就劝告你还是学我一样，坐在会众当中继续领受神的话语，被基督的话建立。我是出至一番善意，因为我只希望你被神祝福。不想你被咒诅。。。

可能你还是不晓得我这位名叫安德鲁的小拉比。。。，比如说：如果你要彻底的明白我在表达的信息里的奥秘，你就必须先明白圣经里的这一些，那一些，这一些，。。。等等的一大堆的神学论！让我问你一个你不会回答的问题。。。当你这样讲道的时侯，请问您有谁能够得救？既然听你的道的人先需要知道很多神学论才能有领受，或者你就不需要跟那普通的会众传道，直接到我的圣殿里的至圣所来分享就好了。作为传道人，把信息简单化是你的责任，好让听的人能够很快的明白你的信息。你不能自己在称赞你所做的菜好吃。。。当你在烹饪一道这么复杂菜肴，会众是不会晓得从那里开始吃起的。如果你是一位好的厨师，每一个人都会享受你所烹调的菜。就是这么简单，也不需要什么大的理论。

作为一个传道人，你并没有亏欠会众一篇好的信息。你也没有亏欠任何人什么东西。这不是你的争战，你也不是所谓的老板。。。神是老板，这争战是祂的。让祂为你争战，让祂来恩膏你。你的责任也只有从祂的话语中做你应该做的事情。我拜访过不少不同的教会。如果有普世的真理，我相信那就是要保守教会里的讲台！我也相信教会里的讲台是十分重要的。一间教会的管理人应该不能任意让人在讲台上散发出与真理不一致的信息。雍容大度是一件事，过于愚蠢却又是另外一件事。如果你漫无目标的让所有的传道人喂养你的羊群，你将要为你羊群灵命的健康负上完全的代价。

我的牧师曾经跟我分享过一个故事。话说在新加玻的一间万人教会，有一次来了一位美国著名的宣教士，是因着当时的三个晚上的布道会而被要请来的其中一位讲员。在第二个晚上，布道会却出现了一点小状况。。。这位宣教士既然在台上宣讲我们应该如何要爱神的道，把我们如何爱神为信息的重点。。。这位宣教士也当场被这万人教会的主任牧师请了下台，并且该主任牧师为着这掺杂的信息加以纠正。我们现在能够爱神，是因为神先爱了我们。一切都是出至神。并且主耶稣在十字架上的完工就是神先爱我们的见证。不管是谁站在台上分享，只要是跟真理有冲突，他就应该被请下台。不好的菜就是不好的菜。我们应该要对得起在我们当中的聆听的会众。

我写这信不是要指控你们，我写这信也不是要使人忌恨我。如果是因着我所用的字眼而憎恨我的话，我倒希望你能从这上千个字体里找到释放你的真理，然而，我所要做的事总算是大功告成了。。。！

您友善的街坊

拉比-安德鲁。何

以基督的心为心

以下的录音是我在今年的十月十日，在教会里所分享的信息。信息主题是：“以基督的心为心”。这信息是关于“用脑vs用心”或者“理性vs心灵”的真理。换句话说，如果会符合人的逻辑的就不是出自信心。。。

以基督的心为心

感谢神的恩典。祂再一次给了我们新的启示与亮光。这亮光是关于走在恩典里的信徒们，如果我们继续的用我们的头脑来领受神所赐给我们的恩典，我们将会把这一切变为宗教仪式。这信息也启示我们如何去用我们心来受主耶稣在十字架上所成就的一切。因为天父在寻找那以心灵和诚实拜祂的人。

约翰福音
4:23 ~ 时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。」

但愿这信息能在神的恩典里服侍您。荣耀归于神！