面具

当摩西领了两块法版从西乃山上下来的时侯，他的脸充满了荣光。这是因为耶和华在西乃山上以会幕，约柜的构造，祭司的衣服，以色列人的节日和五种不同献祭的比喻跟摩西传讲祂的爱子耶稣。由于摩西是处于律法的约之下，这荣光也因着律法之约而渐渐的退去了。

出埃及记
34:29  ~ 摩西手里拿著两块法版下西乃山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。

因此，摩西便将帕子蒙在脸上，好叫以色列人不能定睛看到那渐渐的退去的荣光。真的是没办法，在律法之下，从神来的荣光在一个有罪的人身上将会慢慢的消失。因为从亚当开始，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。。。

同样的情况也发生在当今二十一世纪的教会里。没有一个人是从仰望十诫而重生得救的。我们能重生得救都是因为我们听了耶稣在十字架上所为我们成就的好消息。 当我们接受耶稣成为我们的救主时，我们是脸也充满了荣光。我们在这恩典时代，这荣光应该是光上加光，荣上加荣的。但是很可悲的，大多数的信徒的荣光却慢慢 的消失，因为都被带回去守律法。

我们都和摩西一样，虽然没有用帕子蒙在脸上，我们却戴上了面具。。。一副自以为义的面具。因为在一个守律法的环境里，我们都害怕弟兄姐妹们看到那在我们脸上慢慢的消失的荣光。我们开始去做基督徒而忘记我们已经是基督徒。我们开始去靠我们自己的作为来称义，忘了我们是靠着耶稣的宝血而称义的。我们开始去注重我们自己的行为而钉罪开始在我们的生命里掌权，却忘了我们的罪都已在十字架上被耶稣彻底的解决了。我们开始去挑别人的过犯，也开始奉神的名指控弟兄姐妹们。我，我，我。。。他，他，他。。。好可悲哦！

当神的恩典使我开窍之后，我开始明白摩西当时看到他的百姓在祭拜金牛犊的心情。当时他发烈怒，因为他发现自己已中了十诫里的头奖：「除了我以外，你不可有别的神。」。。。当摩西在山上的时侯，他对十诫是有启示的。他也十分明白犯罪的后果。他也是唯一对十诫有启示的人。他发烈怒是因为他慌了，也很无助。。。他把两块版扔在山下摔碎，又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。他试图要将律法除去，消灭以色列人犯罪的证据。。。

圣经上说这法版是神的工作，字是神写的。没有人能除去神的工作。这就是为什么耶稣会来到这个世界，道成了肉身，为人类成全了律法的要求，而把律法同祂一起钉在十字架。

马太福音
5:17 ~ 「莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。」

是神的恩典把我那自以为义的面具拿了下来。当时我才开始重新发觉我已经是新造的人。我的义不是靠着我的行为。而且，有主的恩膏存在我的心里在教训我。我也只要仰望着耶稣的荣耀而心义跟新。如果有人来教导我如何活出基督徒的生命，那人只是带着宗教意识，也是宗教主义者。因为只有耶稣能活出基督徒的生命！

约翰壹书
2:27 ~ 你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。

当我们仰望十诫时，摩西将会有帕子蒙在我们的脸上，而我们是爬上了那分别善恶的树。那自以为义的面具只会带领我们去做好事或不要去做坏事。这是分别善恶的树唯一能够做的事情。试想，我们做对了又怎么样？我们做错了又怎么样呢？这一棵树的果子是神吩咐我们不可去吃的果子。。。朋友啊，请让神的恩典触摸您的心吧。。。好让耶稣能拿下您的面具，带领你爬上生命树。

约翰福音
1:17  ~ 律法本是藉著摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。

基督徒的生命是完全关呼耶稣和神的恩典而不是关呼到摩西和两块法版。。。请要在这当中做明智的选择哦！

不要爱世界

不要爱世界！不要爱世界的意思是不要爱那管制这世界的系统。到底是什么系统在管制着这世界呢？律法就是那系统在管制着这世界! 我们要做得对才能得到好的回报。当我们做错事时，我们就得到坏的回报，所谓无功不受禄。圣经里的“不要爱世界”并不是在指不要爱这世界上的东西。这世界上的东西只不过是这系统的果子，不是根。记得我曾经分享过，宗教是在针对果子的，耶稣是来针对根。。。

当我刚信主的时侯，讲台上所传来的信息给我的印象是：如果你爱逛街，参加晚会 或者社交活动，却不爱来参加教会的活动，你其实就是在爱世界。如果你爱换手机，汽车，染头发和穿着摩登，你就是在爱世界。我那时会同意和相信这一套，因为我看到世界的人也都是这样。

但当我在主里成长时，我看到了神的恩典。我也开始明白这些只不过是爱世界的果子而不是根。这爱世界问题的根其实就是律法。律法使我们活在血气之中，使我们活在自我之中，自以为是，时常爱论断人，只看到问题的果子，看不到问题的根。我们只能看到我们从守律法所结出来的果子是因为我们的脸还是被摩西所蒙在脸上的帕子蒙著，阻止我们看到问题的根。

相反的，当我们看到神的恩典时，这蒙在脸上的帕子就被揭去了。神的智慧临到我们，使我们能够分辨什么是问题的根和什么是问题的果子。恩典针对着问题的根，律法却是在针对着问题的果子。律法要求我们外在的更新，恩典却完全改变了我们的内在。律法要求我们外在的行为，恩典却在我们里面赐力量给我们行出来。虽然无花果树的叶子代表以色列人的自以为义，耶稣也没有咒诅无花果树的叶子。祂咒诅无花果树的根。当树根被咒诅时，叶子也因着根的枯干而落了。

管制这世界系统的根就是律法。如果你用这样的方式去看神约翰一书的话，你会有不同的领受。你也会开始明白我讲的是什么。。。

约翰一书
2:15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。

-：-- 不要爱律法和律法上的事。人若爱律法，爱父的心就不在他里面了。

我们的天父是不在律法当中。祂是在恩典之中。因为天父已献上了祂的独生子，从十字架上给了我们这恩典的新约。这是因着祂的恩典，不是祂的律法， 也不是我们已经守完了十诫。

所以总结是：如果你能热爱神的恩典的话，你就不会爱世界了。

阿门。。。？

荣耀祂吧！

从我当上基督徒的第一天起，我就已经被教导要荣耀神了。因为救主耶稣已经把我从永恒的火海中拯救了出来。。。

作为一个新的信徒，我就从此努力的在主里学习荣耀主。我不断的被提醒说信心没有行动是死的。这一个神圣的劝告激发了我努力的服侍主，好让我的生命能够荣耀神。我传福音，探访病人，参加丧礼， 参加教会的每一个祷告会， 不曾误失一次的主日崇拜，也不敢不守十一奉献以及遵守教会所有的条规。神的恩赐怎样彰显在我身上就能显示着我对神与领袖们的忠心程度有多大。我也被劝说不要因着不顺服而失去了神所给我的恩赐。。。在这样的光景里，我就是属于保罗所说的“希伯来人中的希伯来人”或我所谓的“灵恩派中的灵恩人”。

虽然如此，当有某些状况的时侯，我的领袖们会有意或无意的来看我的心态是不是忠心和顺服。我也下定了决心要排除万难，决定要忍耐到底。因为经上记着说： 如果我有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心；我若充充足足的有这几样，就必使我在认识主耶稣基督上不至於闲懒不结果子了。我的肉体可以因着我自己的谦卑而感到骄傲。。。嘿嘿，但是我的灵魂却在争执和呐喊。

直到有一天，我的灵魂感动我说我所服侍的主并不是那位拯救我的主。在肉身上我一时之间不知如何是好，但我的灵魂却很旺盛，而且充满着平安。我的灵魂在带领着我寻求那位拯救我的主。。。如果一位基督徒还需要寻求的话，那是因为他还不相信那已来到他心中的那道光。当你已经拥有时，你还需要寻求吗？在这一个阶段里，我的心被神的恩典“狠狠”的冲击。我也因此而开始找回了我那已失去很久的“爱心”。灵恩派的基督徒叫这爱心为起初的爱心！

我们真的需要被教导来荣耀神吗？

每当我回想起那些自以为义的行为，保罗在腓利比书所写的经节就好像巴掌般的打在我脸上。我感到十分的羞愧而我那自以为义的行为就好像保罗所说的粪土一般，好臭, 真的好臭哦。。。但是我感谢主，祂已把我的那一推粪土放在葡萄树的根前，我的那一推粪土已成了葡萄树的肥料，好让我这一根枝子能够靠着葡萄树而结出神公义的果子来。哈哈。。。哈利路亚！

我们的所作所为真的能荣耀神吗？主的意念是什么呢？以下的启示是祂给我的，而我要大胆的宣告说：只要我们相信祂所做成的事，按著真知识接受祂的恩典， 我们就是在荣耀祂了。我们信对了，活出来就对了。我们所按著真知识活出来的生命就是荣耀神的生命了。当我们领悟了祂的恩典的真理，这时，我们所为神做的一切都是祂从我们的生命中满溢出来的。只有这种的服侍才是荣耀神的服侍。

罗马书
10:2 我可以证明他们向神有热心，但不是按著真知识；
10:3 因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。
10:4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得著义。

如果我们不愿意被主来揭去我们脸上的帕子，我们就看不到祂的恩典。当我们看不到祂的恩典，我们就永远无法明白神的真理了。因为那帕子就是摩西用来蒙脸的， 而恩典和真理都是由耶稣基督来的。你看神话语的顺序，恩典在前面而真理是在后面哦。。。当我们没有被建立在神的恩典上，我们就不能明白神的真理。我们不明白神的真理，我们就永远无法明白我们的义是因着信耶稣而得著的。如果我们不靠着耶稣的义，我们所做的一切都永远无法荣耀神。信徒们的生命是需要按著真理的知识而活出来的。

明白真理，真理就能使你得自由。当你是自由的时侯，你那自由的生命就已经在荣耀神了。。。因为你已是按着真理而活的人了。

荣耀祂吧！