圣诞快乐

哈该书
2:18  你们要追想此日以前，就是从这九月二十四日(阴历十二月二十四日）起，追想到立耶和华殿根基的日子。
2:19  仓里有谷种吗？葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树都没有结果子。从今日起，我必赐福与你们。

鸡同鸭讲。。。

鸭是上“甲”班的“鸟”。。。而我这只鸡呢，只不过“又”是一只“鸟”吧了！

相信ING

相信ING:

因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。祂没有犯罪是因为祂是相信的耶稣。祂不但是在创造宇宙万物时相信，祂被钉在十字架上时也是信的。。。然而，论到亚伯拉罕，这位信心之父也是相信的亚伯拉罕。。。因此，我们信主是要不断的相信。。。相信ING!

我们是神国度里的国民，不是旅客！

我们是神国度里的国民，不是旅客！ - Audio

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出於神；他藉著基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的真理托付了我们。所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 我们领受祂的洪恩又蒙祂所赐之义，必定要因耶稣基督一人在生命中作王。因此，因着神的义，我们已成为了神国度里的国民，不是旅客！

在生命中作王

在生命中作王:

如今我们却蒙了神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭著耶稣的血，藉著人的信，要显明神的义；因为祂用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明祂的义，使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义。因此，若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？

你要叫别人得福

你要叫别人得福:

我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。

汉字里有关福音的启示之因信称义

律法本是藉著摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；耶稣基督来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。

在基督里，我们有平安！

早安

早字是以＂日＂和＂十＂组成的。所以， 人的日子要有十字架才会安。。。早一点安吧！

午安

从康熙字典里，午字是以“人”和“十”组成的。所以，再一次意表主耶稣被钉在十字架。。。在两千年前的一个星期五的正午，天地都黑了，所有的一切审判都临到了主耶稣的身上，祂担当了这世上的所有的罪孽。祂承受了黑暗，审判，好让我们能够拥有光明，自由。。。

阿摩司书
8:9  ~ 主耶和华说：到那日，我必使日头在午间落下，使地在白昼黑暗。
8:10 ~ 我必使你们的节期变为悲哀，歌曲变为哀歌。众人腰束麻布，头上光秃，使这场悲哀如丧独生子，至终如痛苦的日子一样。

祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚我们得平安,因祂受的鞭伤我们得医治。。。安了！

晚安

你整“日”的罪孽与过犯已经完全被神赦“免”了。。。平安也已经临到你们了。你可以高枕无忧的去睡你的大头觉吧。。。安吧！

根据犹太人的俗习，早安却是在早上的九点钟，正是主耶稣被钉十字架的时侯。午安是正中午，那时，天地都黑了。。。晚安却是在下午的三点钟，也正是主耶稣呼唤：“成了！”的时侯。。。

从祂的肋旁流出血来，一滴一滴，都全然洗尽我们一切的罪孽。。。

这个"安"字呢，却是由"家"和"女"组成的。。。就是主给祂的“新妇”（女）一个“家”才会有“安”！我们永远活在主的家里！


所以啊。。。安啦。。。！Shalom 平安了。。。！

何谓相信。。。？

信为何物？

信是以"人"字旁和"言"所组成的。

这就是说：这个人(耶稣)所说的话，我们要相信。。。这并不是说我们要冒然的信。我们的“信”是要目睹十字架而信的。因为相字是由木与目而组成的。这就是(木+目)的信。。。

何谓相信？

相信的相是以"木"和"目"所组成的。而"木"却是有人被钉在十字架的形象。。。然而，奇妙的形成木在前，而目在后。。。

所以相信是要看回十字架(耶稣所完成的工作)，并且，听到基督的话而来的。

 罗马书 10：17 可见信道是从听道而来的，听道是从基督的话来的。

这一切都是出于主耶稣的恩典。

当我们看到主耶稣的恩典，祂就看到我们的信心。 所以，我们所要看的是神的恩典。。。然而，我们的信心却是主耶稣看的。。。

如今，五月天在唱"恋爱ING"， 我却要唱"相信ING"！

汉字里看到旧约与新约的分别

神用汉字里的繁体字和简笔字描述了圣经里旧约和新约的奥秘来彰显祂恩典的福音！

神就是爱。。。

繁体字的"愛" 有一颗"心"。这旧的写法等于旧约的愛。所以我们自己要盡心、盡性、盡意愛主我们的神。 简体字的"爱"没有一颗"心"。这新的写法等于新约的爱。耶稣已经给了我们祂自己的那一颗心。祂已经代替我们盡心、盡性、盡意愛我们的神。所以我们要以基督的心为心！

汉字里有关福音的启示

不要什么"神"都认！要紧认那在“申”时喊“成了！”的“礻”！那在“申”时喊“成了！”的“礻”才是我们的"神"! 因为只有耶稣为我们死，而且是在申时死的神！这就是所谓在汉字里有关福音的启示。。。

汉字里有关福音的启示。。。

不要什么"神"都认！要紧认那在“申”时喊“成了！”的“礻”！那在“申”时喊“成了！”的“礻”才是我们的"神"! 因为只有耶稣为我们死，而且是在申时死的神！这就是所谓在汉字里有关福音的启示。。。

"盗"与"盛"之分

这"盗"与"盛"字里都有一个"皿"字。。。那就是器皿的皿。我们每一个人都是神所造的器皿 ( 罗马书 9:21)。器皿是用来盛东西的。因此，从约翰福音第十章里，我从华文字里看到了这个启示。。。

（约翰 福音 10:10）
盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；

如果您的器皿是盛满了 那其次的而不是从耶稣的门而来的，您的生命早就已经被偷窃了。。。


耶稣说我来了，是要羊得生命，并盗且得的更丰盛。

如果您的器皿是盛满了耶稣在十字架上所完成的工，那您就有丰盛的生命了！

（約翰福音 10:1-6）
「我實實在在地告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。          從門進去的，才是羊的牧人。          看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。          既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。          羊不跟著生人；因為不認得他的聲音， 必要逃跑。」          耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是甚麼意思。

我实实在在的告诉您，不要把那其次的“次等货”盛在您的器皿里哦。。。会祸患无穷的哦。。。！当那“次等货” 开始沉淀在您的器皿里时，您的生命也就开始出现这个“欠”字了。。。

有耳听的就应当听！

无功却又受禄

无功却又受禄: 

把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。我的殿必称为祷告的殿，你们倒使他成为贼窝了。。。
这篇道能改变您对祷告的观念，也会改变您祷告的生命。因为关键是靠着耶稣在十字架上的完工，并且我们能够因此而无功却又受禄哦。。。！
（註：耶稣的“耶”是由两个耳朵所组成。而“稣”字却是由“鱼”和“禾”所组成的，）
在此，我们就来听听（耶）圣经里所记载的五饼二鱼（“鱼”和“禾”）在告诉我们什么启示。。。！