我们应当小心怎么听!

主耶稣在路加福音第八章十八节里说到。。。"你们应当小心怎样听；因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。" 

看看什么是加，而什么又是被夺去。。。

忘恩负义

使徒保罗，在他还被称为扫罗的时期，是一名极优秀的法利赛人。因此，他有“法利赛人中的法利赛人”的称号。这位精通律法的利赛人在被主的恩典开窍之后，不但放弃要求人们守律法称义的道理，还说出了这一句充满争论性的金玉良言。。。

罗马书

5:17 ~ 若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？

保罗强调说，若因着一个人的过犯，死就因着这一个人作了王，何况那些领受主所赐的洪恩，又蒙主所赐之义的，岂不更要因着耶稣基督一人在他们的生命中作王掌权吗？普通的法利赛人坚持要人们守律法，按着行为来称义；曾经是“法利赛人中的法利赛人”却鼓励我们白白领受主所赐的洪恩和他所赐之义！ 。。。聪明的您要听谁的话呢？

当神使我的灵开窍之后，我也渐渐的开始发觉与明白到新约的真理与教会的教义里的矛盾冲突。守律法并靠行为称义是法利赛人的警告。。。然而，领受主所赐的洪恩和所赐之义却是“法利赛人中的法利赛人”的叮咛。。。因此，论资格，论分量，我们都是应该要服从那曾经是个“法利赛人中的法利赛人”的叮咛，而不去听从那些只不过是普普通通的法利赛人的警告。

所以，活在新约里的我们，不要再以律法主义为本，不要再靠着自己的好行为来称义。在十字架之后，我们是因信救主耶稣而称义的。所以，不要以“忘恩负义”的举动来回应救主耶稣。。。因为是祂在十字架上的死使我们能够全然的领受到祂所赐给我们的的洪恩和义；也不要辜负了保罗的一番苦心，是‘法利赛人中的法利赛人’叫我们领受祂所赐给我们的的洪恩和义，是‘法利赛人中的法利赛人’吩咐我们不可忘了主的恩，负了主的义。

我们不“忘恩负义”，就能在生命中作王，掌权了！

至于我和我的一家人，我们都是听从“法利赛人中的法利赛人”的道。。。您呢？

无能为力

最近我发现到，我在越来越多事情上都感觉到无能为力。但奇妙的是，却有更多更大的事情发生在我眼前，等待我去完成。。。面对这些好的大事情，保罗的一句金玉良言就浮现在我心里；那就是。。。

歌林多后书

12:9 ~ 他对我说：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。

12:10 ~ 我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什麽时候软弱，什麽时候就刚强了。

祂的恩典够我用。。。我也开始明白，开始领悟祂的奥妙了。我的无能（软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦），靠着主的恩典，而为有力了！好一句无能为力啊。。

主的恩典是够我用的。因为主，您的能力是在人的软弱上显得完全。因此主，我更喜欢夸我自己的软弱，好叫基督您的能力覆庇我。因为我在什麽时候软弱，我什麽时候就得刚强了。

无能啊，无能，。。。因着基督而为有力了。。。

无能而。。。为有力呀！

无功却又受禄

无功却又受禄: 

把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。我的殿必称为祷告的殿，你们倒使他成为贼窝了。。。
这篇道能改变您对祷告的观念，也会改变您祷告的生命。因为关键是靠着耶稣在十字架上的完工，并且我们能够因此而无功却又受禄哦。。。！
（註：耶稣的“耶”是由两个耳朵所组成。而“稣”字却是由“鱼”和“禾”所组成的，）
在此，我们就来听听（耶）圣经里所记载的五饼二鱼（“鱼”和“禾”）在告诉我们什么启示。。。！

恩

人能开始体会到什么是真正的感恩时，那人已经开始发现到他的那一颗跳动的心既然就是耶稣基督的心。“因”为“恩”字是从“心”开始的。。。人是要从"心"里“感”受祂的“恩”典，这就是感恩也。因为一切都是出于祂的恩典，也凭着信心。这就是祂的恩典也。。。！那祂到底又是谁呢？

祂就是“礻” 。。。也！

密码

今天下午，我把我家的网络调制解读器拿去维修。。。当我回到办公室时，维修员通知我说这解读器需要被重新程控过，并且需要我提供他我在电信局的密码。天呀。。。我那还记得这密码呀。。。！这密码通常是被技术人员用来驱动网络调制解读器的，而且我并不是很熟习这密码。我企图在我的脑袋里扫描，希望能够想起这密码。突然间，我发现在这二十年以来，我已经不知不觉的拥有无数的密码。。。

您曾经想过这问题吗？

您拥有多少个密码呢？

至于我呢，在办公室里我有三个密码。一个是给我的电脑。一个是给我在办公室的电子信箱户口，一个是给我的财贸系统。我时常被这几个户口的密码搞到我头昏脑胀，也时常找不到妥善的密码。

我私下也有密码。。。手机的密码，iTune户口的密码，银行户口密码，网络银行户口密码，电子信箱密码，电信局网络户口密码，面子书户口密码，部落格户口密码，家里的保安系统密码等等。。。

当我在思考要如何找到这被遗忘的密码时，突然间公司的电子信箱来了一封短信。标题是“密码”！是一封来自电脑部门的一封要求我给他们我电脑以及电子信箱户口的密码。因为他们将为我准备一台新的电脑。哇哦。。。密码！巧合。。。！新的电脑。。。！其实，当时我是在怒气当中。。。在挣扎着如何去记起那密码。有谁能告诉我，这不是神的恩典吗。。。。？

一刹那之间，圣灵使我的心领悟到主耶稣已经透过祂在十字架上的完工，完全的扯下了所有那被宗教所使用来让人接近神的“密码”。因着祂的大爱，祂在十字架上赐下了祂的恩典，那我们不配的，不能靠着我们的功德所能赚取的恩惠，好叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。这救恩的密码就是信！信神所差来的！

在今天的电脑科技时代里，没有电脑就不能做工！我们到办公室上班时，我们一定需要用密码来“驱动”我们的电脑。所以，我们真的要做神的工吗？如果我们真的是认真的话，我们一定也要使用神所给我们的密码。。。这密码就是信！信神所差来的！

约翰福音

6:28 ~ 众人问他说：「我们当行什麽，才算做神的工呢？」

6:29 ~ 耶稣回答说：「信神所差来的，这就是做神的工。」

当我得到这“从天而来”的启示之后，我的心是火热的，我也突然间从心里忆起了这被遗忘的密码。。。我打电话通知那位维修员，完美地解决了此次的‘小危机’。过后，我回家重新安装了这网络调制解读器，把这一章充满神的巧合的文章贴上网。

感谢主耶稣！

脑袋与心房

这世界的国度是在我们的思想里
上帝的国度是在我们的心房里

律法是刻印在我们的脑海里
恩典却是存留在我们的心房里

要做对和不要做错是来自我们的脑袋
丰盛的生命却是存留在我们的心房里

我们的脑袋在吹逼我们去行
我们的心房却吹逼我们去安息

我们行为的欲望是来自脑袋
我们信心根基却是在我们的心

魔鬼感动我们的头脑
圣灵感动我们的心

忧虑来自我们的思想
平安却是在我们的心里

自以为义是来自我们的头脑
神的公义却是在我们的心里

控告的本能的来自我们的脑袋
怜悯和爱心是来自我们的心房

疑惑来自我们的脑袋
相信来自我们的心房

我们的头脑寻求知识
我们的心却渴慕智慧

知识是从我们的脑袋来的
启示是从我们的心房来的

我们用我们的头脑守住律法
我们的心却被圣灵带领


以西结
11：19 ~ “我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心。”

我们的心已经不再是我们的那一颗石头做的心。。。我们的心是耶稣基督的那一颗心。祂已经给了我们祂自己的那一颗心。。。好让我们每一个人都能以耶稣基督的心为心。。。

园艺家与树

我爱我的教会SIB 恩典教会， 我也尊敬她的讲台。。。这不是因为她是处于皇冠大厦的九搂而是这是一座很“环保”的福音讲台。。。只有恩典福音能在此被散播出去！

我也很敬佩我的长老。。。他是一位有智慧的园艺家。他忠心的在看顾着父神在这园子里所交托给他的树木。他不是一位注重结果子的园艺家。。。我不曾看过他站在树下，一手插腰，另外一支手在指着树木，责备他们不会结果子。他比较注重树木的根。写到这里，我情不自禁的要掏出这一句金玉良言：恩典针对树根，宗教却针对果子。

每一个星期天，他都会专注于把土地翻松，把隐藏的“石头”除去。他使土地松散，成为树林生长的好地方。他应诉圣灵的雨水浇灌这树林，他也确保树林有足够的阳光，那从神而来的“公义的阳光”。当这树林被强烈的“公义之光”不断的照耀的时，那在树身上的自以为义的树叶就随着时间慢慢的脱落。当这自以为义的树叶落在地上时，这树叶就成为有用的肥料。。。因为使徒保罗说过，我们的自以为义就是那臭气冲天的大便！

当这树林有美好的“土地”，足够的“雨水”，丰盛的“阳光”和那肥沃的“有机肥料”，你要那里的树木不结果子才怪呢。。。

我就是生长在那里的一棵树。在这四年来，我已经成长成为一棵瞒大的树。我怎么会知道我是一棵瞒大的树呢。。。？这是因为偶而我会看到人们来到我的树阴下休息而被我所结的果子服侍。我也看到神的话语成就在我身上，而我也已经被神祝福而能成为别人的祝福。

我并不是在自夸。。。我是在夸父神在这园子里所预备给我的好条件。身为一棵树，如果没有这些好条件，我又怎样能成为结果子的树呢？身为一棵结果子的树，我只是在见证着一个能带给人们永恒的义的职事。

在这之前，我是一棵不会结果子的树。。。但那时，我也是一个见证。。。一个见证那带着定罪的职事。虽然那定罪的职事有荣光，但这荣光是渐渐退去。所以，我就是这定罪职事的受害者。

若是定罪的职事有荣光，那称义的职事荣光就越发大了。那从前有荣光的，因这极大的荣光就算不得有荣光了；若那废掉的有荣光，这长存的就更有荣光了。我们既有这样的盼望，就大胆讲说。

诗篇
92:12  义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。
92:13  他们栽於耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。
92:14  他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青，
92:15  好显明耶和华是正直的。他是我的磐石，在他毫无不义。

如经上所记：『夸口的，当指著主夸口。』

恩典~主耶稣的芳香

福音也被称为好消息。消息的含意是已经发生过的事情。所以，圣经上所说的好消息并不是一个预言，而是已经发生过的事情。

使徒保罗在加拉太一章六至七节里说到：“我希奇你们这麽快离开那藉著基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。”

我在此也怀疑到底我们当中有几个人是因着听到十诫而信主的。这福音的故事并不是关于十诫，而是关于主耶稣在十字架上所成就的完工。我们是听到关于主耶稣在十字架上为我们所成就的好消息而信靠祂，称祂为救主的。透过祂的恩典，我们方可因信得救。

很不幸的，当我蒙恩得救之后，我被带去信从别的福音。这福音是一个守律法的所谓“福音”。这个教义是需要我们透过自律来维持自己的救恩。我们需要透过这自以为义的行为来在领袖们的面前称义。这一类教导行为对于保罗来说并不是什么福音。

久而久之，我对基督教的信仰也越来越混乱。信仰的过程也慢慢变成枯干和没有生命。我其实是在寻求自己国和自己的义。当我从自己的好行为跌倒时，好心的基督徒会来对我说：“神的恩典够我用，休息是为了走更长的路。。。”因着这一番的鼓励，我又开始依靠神的恩典。当我被神的恩典建立之后，我再次跑回去守律法。我就是这样的从旧约和新约里踏进踏出，也不知道这就是所谓在属灵里犯了奸淫。何为“属灵里的奸淫”呢？这奸淫就是所谓嫁给了主耶稣而又跟律法有亲密的关系。那时的我，灵命已经是一落千丈，也已经失去了起初的爱心。慢慢的，我也被领袖们框上了“冷淡的基督徒”这个字眼。很多时侯，领袖们都会用马太福音十九章三十节：“然而，有许多在前的，将要在後；在後的，将要在前。”来控告我这一类的“冷淡的基督徒”。我知道我的灵命已经出了状况，但却不知道错在那里。我禁食祷告寻求神，但神却没回应。其实那时，我并不晓得神已经为我安妥了一切。

慢慢的，神透过约翰福音十九章三十节，耶稣呼唤说：“成了！” 来使我在祂的真理上开窍。回头想起来，神真的是幽默；哈哈。。。人可以用马太福音十九章三十节来控告我，神却用约翰福音十九章三十节来释放我！哈利路亚。。。 感谢神的恩典和怜悯！神按着祂自己的时间，用祂的恩典的道使我开窍。祂也用恩典的道把我从律法主义的环境释放出来，使我明白那些宗教主义的教义并不是使徒保罗所说的福音。

主耶稣是使用新加玻新造教会主任牧师，约瑟牧师(Joseph Prince) 所分享的恩典信息来把我从律法主义的环境中释放出来。我还记在一九九九年九月中，当时这一片信息卡带就是由一位带领我信主的弟兄传给我的。他也是我一位认识了十多年的朋友。这一片信息卡带是录于一九九九年七月十八日的主日礼拜。

约瑟牧师(Joseph Prince) 的信息卡带

和合本中英对照圣经

我这一位弟兄也在一九九九年九月二十一日送我一本和合本中英对照的圣经。我也就在一九九九年十月一日蒙恩得救。这是一份我无法忘记的一分礼物，也是我每逢到那里都跟人说这是我一身里最珍贵的礼物。

然而，我却把这一片信息卡带放在我的书架上。这一放就整整放了三年，一直到我的灵命已经彻底崩溃之后，靠着神的恩典，圣灵开始吹僻我去聆听这一片卡带。真的，我告诉你，信心真的是从听道而来，道真的是从基督的话而来的！在我聆听这信息的时侯，神的恩典当场融化了我。其余的事已经是历史了，而现在的我已经是向着主耶稣的芳香奔跑了！

回头想起来，我能被释放是因为我顺服了神而不是人。。。如果我还是顺服人，我可以跟你保证我还是在这搀杂的捆绑当中。感谢主。。。我觉得这就是叫做所谓的“恩典性的革命”。我们大多数人都是来至这种混乱的背景，而且大家都是常常从旧约和新约当中踏进踏出，住在巴比伦的国度里（巴比伦国在希伯来文的意思是搀杂或混乱）。

在这恩典时代里，我们应该是要活在新约里来尊崇神和荣耀这个美好的好消息，而不是糊里糊涂的活在旧约里来荣耀这个好预言。我以前实在是活在搀杂当中，就好像主耶稣还没有死在十字架上一样。因为在旧约时代，主耶稣所要成就的事只是一个预言，而在新约时代里，主耶稣在十字架上所成就的事已经不再是一个预言了。这个曾经是预言的事已经成为好消息了！

可怜的信徒啊，因着这些搀杂的信息，无知的信徒们还在设法帮助主耶稣完成祂已经完成的事情。。。好可悲哦！

朋友啊，您到底是否知道主耶稣在十字架上所完成的完工是多么的完整吗？如果您还不知道而又想知道的话，请问问恩典，恩典能告诉您一切。。。

母亲节蒙恩！

神赐给这世界星星，好让我们的夜晚亮丽。

神赐给这世界太阳，好让我们白天有温暖。

神赐给这世界雨水，好让我们地上有生命。

神赐给这世界母亲，好让我们家里有亲情。

我为着这美好的福分来献上感恩，在此祝福妈妈们，母亲节蒙恩！