恩典的旋律 （下）

tNCC 2012 家庭营   主题：恩典的旋律

恩典的旋律 （上）

神说：「我们要照著我们的形像、按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」

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因信称义（下）Part 2

您所听的道会影响您的信。所以，耶稣在路加福音第8章里说："你們應當小心怎樣聽；因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。"

义人因此需要离开本地、本族、父家。。。那就是保罗所说的："你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照著基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。"

歌罗西书
2:6 ~ 你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，
2:7 ~  在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。
2:8 ~ 你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照著基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。
2:9 ~ 因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，

- 理学和虚空的妄言 =父家。
- 人间的遗传 =本族。
- 世上的小学 = 本地。
- 祂所要指示我们的地 = 基督里。

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因信称义（下）Part 1

主耶稣在上十字架前并没有金银财宝和世上的名誉与财富。祂却留下了祂自己的外袍和内衣。祂的外袍和内衣是用麻布制成的。在圣经里，麻布预表着公义。

祂的衣服被兵丁分为四份预表着这世上四个角落的人都能够有同等的机会相信耶稣而领受祂的公义。每一个人都能相信耶稣而因信称义。但是不是每一个人都走在神的义里。因为祂的­里衣并没有被分为四份。拥有里衣的信徒是走在神的公义里的信徒，而不是靠着自己的行为而称义的信徒。

并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「万国都必因你得福。」 可见那以信为本的人和有信心的

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因信称义（上）Part 2

凡已形成的武器都不能攻击你；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。 你必因公义得坚立，必远离欺压，不至害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你。

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因信称义（上）Part 1

圣经里有说到人类的舌头是罪恶的世界。人类的舌头会成为罪恶的世界都是因为夏娃听信了蛇的谎言。当我们相信耶稣之后，我们也就因相信耶稣而被神称为义人了。当圣灵充满了我­们之后，圣灵就如同舌头如火焰显现出来，分开落在我们各人头上。

我们都知道蛇的舌头是分叉的。。。而圣灵也如同舌头如火焰显现出来，分开落在我们各人头上。神在我们信靠耶稣的那一时刻起，已经洁净了我们的舌头。我们的舌头从此不再是罪­恶的世界了。我们因信而成为义人了。

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Shalom 平安

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Shalom 平安

 黃國倫

Shalom Shalom

祂名是耶和华 Shalom

Shalom 平安

祂称为和平的君王

耶稣， 宝贵的主

甘愿背我重担

因祂鞭伤我得医治

因祂刑罚我得平安

神把耶稣隐藏在汉字里

神已把耶稣隐藏在汉字里。因为将事隐秘乃神的荣耀；将事察清乃君王的荣耀。我们也已经因信耶稣而称义了，因此我们是在基督里的君尊的祭司。。。透过十字架的亮光，这篇道将­能使您明白谁才是我们"华人"的神。

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你愛永不變

詞曲：葛兆昕
專輯：你愛永不變
歌手：巫啟賢 璽恩

你流出寶血
洗淨我污穢
將我的生命贖回
你為了我的罪
犧牲永不悔
顯明你極大恩惠

我深深體會
你愛的寶貴
獻上自己永追隨
或傷心或氣餒
或生離或死別
願剛強壯膽永遠不後退

哦 你愛永不變
從今直到永遠
深深澆灌我心田
或天旋或地轉
經滄海歷桑田
都不能叫我與你愛隔絕

我深深體會 你愛的寶貴
獻上自己永追隨
或傷心或氣餒
或生離或死別
願剛強壯膽永遠不後退

哦 你愛永不變
從今直到永遠
深深澆灌我心田
或傷心或氣餒
或生離或死別
願剛強壯膽永遠不後退

哦 你愛永不變
從今直到永遠
深深澆灌我心田
或天旋或地轉
經滄海歷桑田
都不能叫我與你愛隔絕

你流出寶血
將我命贖回
獻上自己永追隨
或傷心或氣餒
或生離或死別
願剛強壯膽永遠不後退

哦 你愛永不變
從今直到永遠
深深澆灌我心田
或天旋或地轉
經滄海歷桑田
都不能叫我與你愛隔絕

或天旋或地轉
經滄海歷桑田
都不能叫我與你愛隔絕

丰盛的生命

盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。

我们应当小心怎么听!

主耶稣在路加福音第八章十八节里说到。。。"你们应当小心怎样听；因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。" 

看看什么是加，而什么又是被夺去。。。

相信耶稣所做成的

耶稣说：「信神所差来的，这就是做神的工。」我们的责任是要相信基督的话。 因为信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

在基督里，我们有平安！

早安

早字是以＂日＂和＂十＂组成的。所以， 人的日子要有十字架才会安。。。早一点安吧！

午安

从康熙字典里，午字是以“人”和“十”组成的。所以，再一次意表主耶稣被钉在十字架。。。在两千年前的一个星期五的正午，天地都黑了，所有的一切审判都临到了主耶稣的身上，祂担当了这世上的所有的罪孽。祂承受了黑暗，审判，好让我们能够拥有光明，自由。。。

阿摩司书
8:9  ~ 主耶和华说：到那日，我必使日头在午间落下，使地在白昼黑暗。
8:10 ~ 我必使你们的节期变为悲哀，歌曲变为哀歌。众人腰束麻布，头上光秃，使这场悲哀如丧独生子，至终如痛苦的日子一样。

祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚我们得平安,因祂受的鞭伤我们得医治。。。安了！

晚安

你整“日”的罪孽与过犯已经完全被神赦“免”了。。。平安也已经临到你们了。你可以高枕无忧的去睡你的大头觉吧。。。安吧！

根据犹太人的俗习，早安却是在早上的九点钟，正是主耶稣被钉十字架的时侯。午安是正中午，那时，天地都黑了。。。晚安却是在下午的三点钟，也正是主耶稣呼唤：“成了！”的时侯。。。

从祂的肋旁流出血来，一滴一滴，都全然洗尽我们一切的罪孽。。。

这个"安"字呢，却是由"家"和"女"组成的。。。就是主给祂的“新妇”（女）一个“家”才会有“安”！我们永远活在主的家里！


所以啊。。。安啦。。。！Shalom 平安了。。。！

何谓相信。。。？

信为何物？

信是以"人"字旁和"言"所组成的。

这就是说：这个人(耶稣)所说的话，我们要相信。。。这并不是说我们要冒然的信。我们的“信”是要目睹十字架而信的。因为相字是由木与目而组成的。这就是(木+目)的信。。。

何谓相信？

相信的相是以"木"和"目"所组成的。而"木"却是有人被钉在十字架的形象。。。然而，奇妙的形成木在前，而目在后。。。

所以相信是要看回十字架(耶稣所完成的工作)，并且，听到基督的话而来的。

 罗马书 10：17 可见信道是从听道而来的，听道是从基督的话来的。

这一切都是出于主耶稣的恩典。

当我们看到主耶稣的恩典，祂就看到我们的信心。 所以，我们所要看的是神的恩典。。。然而，我们的信心却是主耶稣看的。。。

如今，五月天在唱"恋爱ING"， 我却要唱"相信ING"！

汉字里看到旧约与新约的分别

神用汉字里的繁体字和简笔字描述了圣经里旧约和新约的奥秘来彰显祂恩典的福音！

神就是爱。。。

繁体字的"愛" 有一颗"心"。这旧的写法等于旧约的愛。所以我们自己要盡心、盡性、盡意愛主我们的神。 简体字的"爱"没有一颗"心"。这新的写法等于新约的爱。耶稣已经给了我们祂自己的那一颗心。祂已经代替我们盡心、盡性、盡意愛我们的神。所以我们要以基督的心为心！

汉字里有关福音的启示

不要什么"神"都认！要紧认那在“申”时喊“成了！”的“礻”！那在“申”时喊“成了！”的“礻”才是我们的"神"! 因为只有耶稣为我们死，而且是在申时死的神！这就是所谓在汉字里有关福音的启示。。。

汉字里有关福音的启示。。。

不要什么"神"都认！要紧认那在“申”时喊“成了！”的“礻”！那在“申”时喊“成了！”的“礻”才是我们的"神"! 因为只有耶稣为我们死，而且是在申时死的神！这就是所谓在汉字里有关福音的启示。。。

裤袋里的金粉

在2011年六月二十四日的早晨，我如常的上班。。。当我走到我的座位，我也如常的把我的手机从裤袋里拿出来。当我一抽，我看的金粉连同手机一起洒在我的办工桌上。。。当时我感到惊讶，便把我的右手伸进我的另外一个裤袋。。。当我抽出来时，我也同样的看到金粉洒在地上。

我对此奇妙的现象感到惊讶。这不是那灵恩派教会所追求与渴慕的神迹奇事吗？现在，证据却摆在眼前，神迹奇事是跟随那些传讲福音，恩典的福音，基督的话的人。

马可福音

16:15  他又对他们说：「你们往普天下去，传福音给万民听。

16:16  信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。

16:17  信的人必有神迹随著他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；

16:18  手能拿蛇；若喝了什麽毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」

请留意，现在已经是末世了。祂是来真的了。。。祂是认真以父神的事为念了！

约翰福音

6:54  吃我肉（基督的话）、喝我血（祂所变的酒）的人就有永生，在末日我要叫他复活。

这段经节的后半段的翻译是有差错的。末日是不用复活的。主是说：“那些吃基督的话和喝祂变的酒的人，祂要在末日兴起他们来传讲基督的话！

现在已经是末日的开始了。。。这神迹奇事是在印证那五谷，新酒和油所预备圣餐的道！

阿们！

信心是从基督的话而来 Part 2

信心是从基督的话而来 @ Medan GBI Mandarin  Service Part 2