不要把祂当骗子哦

在两千年以前，主耶稣已经透过祂在十字架的死，拯救了我们。 祂诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦； 祂被责罚，被神击打苦待了。我们既听见真理的道，就是那叫我们得救的福音，也信了耶稣基督。 当我们信靠祂的时侯，父神就赐下所那应许的圣灵在我们里面作为印记。祂也保证的说：『我总不撇下你，也不丢弃你。』

诗篇五十一章是一篇很美丽的诗篇。 但因着十字架的关系，这诗篇并不适于用在我们这新约的时代里了。 这诗篇的作者，大卫王，是当时活在一个软弱无益的的旧约里。 而在旧约的时代，圣灵能来到大卫王的当中却不能住在他里面。所以，当大卫王犯罪的时侯，圣灵就离开了他。 一位合神心仪的大卫王，他知道神是充满着怜恤和有丰盛的恩典。 所以，在诗篇五十一章里记载着大卫王跟一位有恩典和怜恤的神的祈求。 而在诗篇三十二章第一和二节里，大卫王即发着预言和渴望着他自己能活在我们这新约的时代里。那时，他发着预言说： 『得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的，这人是有福的！』 这就是我们新约的时代，是一个神完全不记念我们的过犯的时代。这完全是因为主耶稣在十字架上已成就了一切赎罪的工作。

在一些充满律法主义和宗教意识很深的教会，因著没有按著正意分解真理的道，错误的教导便使到这些充满律法主义和宗教意识很深的基督徒们活在一个旧和新约混在一起的大环境里。 因此他们过著一个自我，消极和自哀自怜的基督徒生命。当他们犯错时，就以为神已离开了他们，但有时又觉得神还与他们同在。。。

我要告诉你一个好消息！我们已经是活在一个更美和更有指望的约里了。 这约是靠着主耶稣的宝血所立的新约。在旧约里，大卫王是被牛和羊的血掩盖，所以圣灵会离开他。而我们是被主耶稣的宝血洗净的。 因着主耶稣的宝血，神已不在纪念我们的罪愆和我们的过犯，而且也已经赦免了我们一切的过犯 （从前，现在，和以后的过犯）。 因着这样，圣灵现在是住在我们里面而成为神的印记了。 主耶稣也在约翰福音十九章第三十节里以： 『成了！』 这一句话来肯定父神的心意。

如果您是一位重生得救的信徒，我很对不起的跟您说： 『神已经听不到您那认罪的祷告了。 因为神已经不在纪念您的罪愆和您的过犯。 这一切都被主耶稣的宝血洗净了！』 父神也已经用祂的话语, 以承诺的方式来向我们保证说： 『祂总不撇下我们，也不丢弃我们。』

所以，兴起来吧！ 不要再自哀自怜了。 否则你是把祂当骗子哦。。。

已过期噜！

通常我们在市场里买的食品都有印着食品的有效期或过期的日期。 以健康为理由，过期的食品是不宜食用的。 在我们的现实的生活里，为了要有个健康的身体, 我们都很注重我们所吃的饮食。 但是，信主的基督徒们啊。。。 我们是否有关注过我们的灵命呢？ 我们是否有想过我们因信耶稣而重生的灵， 是不是也受到同样的待遇呢？ 我们重生的灵是否在吃着那上好的粮食呢？ 还是我们并不知道或不关心我们重生的灵所吃的是什么？你可不要吃到过期的东西哦。。。

十字架已经改变了世上所以一切的事情, 也把神与人之间所立的约分为旧约和新约了。 律法也因着耶稣在十字架上所完成的工作而成全了。 意思是说，旧约的律法已经在十字架上过了期。 而灵粮的有效期也因着十字架而被标上了日期。。。

马 太 福 音
11:11 我实在告诉你们, 凡妇人所生的, 没有一个兴起来大过施洗约翰的。 然而天国里最小的, 比他还大。

如果现在还有人在用旧约的律法和人物； 例如约瑟，摩西，大卫王，以利亚或施洗约翰，来教导你如何跟他们学习，例如，学习他们的好处和如何避免重犯他们所犯的错误，这样教导的人是把你从主耶稣所给你的那崇高的地位拉下来。我说 “崇高的地位” 是指着耶稣透过十字架把我们带回天父面前，而我们已成为了神的儿子的那个地位。。。

每个宗教都在教导人如何做好，如何不要做坏。 但是，人们还是一次一次的失败。 如果这些圣经里的伟人能够靠着守律法而成圣的话，那主耶稣就不用再来为我们死在十字架上了。 试想想在圣经里， 是谁建议主耶稣把石头变成食物的呢？ 是谁鼓励主耶稣把石头作为粮食的呢？ 这石头其实就是仪表着摩西从耶和华那里所领的那两块法版（十诫), 也仪表着神给犹太人的律法。。。

歌 林 多 後 书
3:6 他使我们有资格作新约的仆役，这新约不是从仪文（十诫）来的，而是从圣灵来的； 因为仪文 （十诫） 会使人死，而圣灵却使人活。

律法已把世上最好的人如； 大卫王 （他是合神心义的） 定了罪。 但是，神的恩典却拯救了我们当中最坏的我和你。 所以，耶稣来不是在教导我们如何做好和如何不要做坏。 祂来是给我们新生命， 那丰盛的生命。 我们有那崇高的身份 （神的儿子） 是因着祂给了我们那丰盛的生命，那死里复活的新生命。

既然是这样，那么活在新约里的基督徒应该用什么灵粮来喂养呢？ 哈哈。。。我很高兴你会开始问问题了。。。 当我们在信靠耶稣基督的那一刹那，祂就已经使我们成为新造的人了。 圣经在哥林多后书 5：17 说： “若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。” 既然主耶稣已经使我们成为新造的人，也给了我们新生命， 因着神的恩典， 我们这些新造的人是永远被神赦免的。 新造的人就是义人，也没有什么罪好认了。 只不过，我们要把不按着真理的思想回改过来。 我们要从主耶稣在十字架上所成的事，得着亮光，那已是喂养了。 透过主在十字架上所成的事，让我们知道和明白我们在主里的地位和福份，也让我们知道我们因着耶稣基督给我们的义，我们已完全被称义了。 当我们明白我们是义人的时侯，那主耶稣给我们复活的新生命就能在我们里面活出来了。

我们现在是活在神的恩典里，而不是活在神的律法里面。 如果我们能够单单纯纯的相信这一番话，在我们信主的日子里就不会遭到那么多争执和麻烦了。 记得主耶稣在约翰福音里说过祂就是生命的粮吗？

约翰福音
6:32 耶稣说、我实实在在的告诉你们、那从天上来的粮、不是摩西赐给你们的、乃是我父将天上来的真粮赐给你们。
6:33 因为　神的粮、就是那从天上降下来赐生命给世界的。
6:34 他们说、主阿、常将这粮赐给我们。
6:35 耶稣说、我就是生命的粮．到我这里来的、必定不饿．信我的、永远不渴。

新约的灵粮就是耶稣，那从天上降下来赐生命的粮。 是荣耀的十字架之后的耶稣，而不是那残酷十字架之前的耶稣。 新约信徒 （新造的人，神的儿子） 的岗位已是在基督里了。 所以现在，那些在耶稣基督里的人就不被定罪了。

提 多 书
2:11　神拯救万人的恩典已经显明出来了。
2:12 这恩典训练我们除去不敬虔的心，和属世的私欲，在今生过着自律、公正、敬虔的生活。

耶稣在世的时侯就是恩典的彰显。 这恩典能够训练我们除去不敬虔的心，和属世的私欲，在今生过着自律、公正、敬虔的生活。 耶稣就是天上来的真粮。 耶稣就是那生命之树。 仰望耶稣吧。 仰望那荣耀的十字架之后的耶稣吧。。。 当我们仰望祂的时侯，圣灵就能按照主耶稣的形象，改变我们，荣上加荣。。。 这就是恩典。让我们活在祂的恩典里吧！

请问您所吃的灵粮是否已经过了期呢？