十字架

当以色列人还在旷野的时侯，主耶和华晓谕摩西和亚伦要把以色列人各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对著会幕的四围安营。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归於本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。

当他们完全在会幕的四围安营之后，在神的眼中，以色列人安营的方式却形成了十字架的画面。十字架的确是属天的大计，也是神透过祂自己的爱子，在十字架上成就了祂自己的旨意。

所以，我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。

恩典的福音

耶稣不只是来把福音传给我们；祂就是那福音。耶稣不只是来把生命的粮传给我们；祂就是那生命的粮。耶稣不只是来把真光传给我们；祂就是那真光。耶稣不只是来把我们指向那道门；祂就是那道门。耶稣不只是来拣选牧羊人；祂就是好牧羊人。耶稣不只是来把我们指向那道路；祂就是道路，真理，生命。

我们这些必死的人，应该只是向人们宣告这道路，把人指向这道路，然后从这道路中闪开，以免阻挡了这道路，盗取了这道路的荣耀。

很多教会在尝试以其他多种方式来把人带进神的国度，而不是只靠著传扬基督被钉的真理。这是因为他们认为神的国度可以用其他的方式来建立。但事实是，没有其他的方式。人们不会因著喜欢传道人，参与儿童的事工，享受美妙的音乐而进入神的国度，他们可能会因此而进入教会，但是人们能进入国度的管道，是只有单单靠著听到耶稣基督被钉的真理而来的信心。因为耶稣就是那道路，真理，生命。

福音不是关于恩典，福音就是恩典。福音不是关于耶稣，福音就是耶稣！使徒保罗在加拉太书里清楚的说过没有其他的福音，只有那靠著基督的恩典召我们的福音。那些把恩典和律法混合的是其他的福音。恩典已经被宗教限制在蒙恩得救的那一刻，也因此盗取了信徒们来到施恩的宝座前的信心。恩典使我们永恒的得到耶稣基督的公义，就是因信称义的义，这就是神的公义！

加拉太书

2：21 我不废掉神的恩；义若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。

靠著神的恩典，我们已经是新造的人了。在耶稣基督里，我们所拥有的爱是深而难测的；我们所拥有的公义是无法被沾污的；我们所拥有的平安是无法明白的；我们所拥有的安息是没有搅乱的；我们所拥有的喜乐是无法被减少的；我们所拥有的光是无法被熄灭的；我们所拥有的快乐是永无止境的；我们所拥有的力量是永不衰弱的；我们所拥有的纯净是无法被污损的；我们所拥有的美丽是不能糟蹋的；我们所拥有的资源是没有缺乏的；并且，整个宇宙已经是我们的游乐园！

在我们当中已经没有其他的福音了。只有那靠著基督的恩典召我们的福音。靠著恩典，凭著信心，我们已经得救。并且恩典能带领我们回到天家。。。

提多书

3:5  祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，藉著重生的洗和圣灵的更新。

3:6  圣灵就是神藉著耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，

3:7  好叫我们因祂的恩得称为义，可以凭著永生的盼望成为後嗣。（或作可以凭著盼望承受永生）。

愿恩惠常与你们众人同在。

拼图的比喻

在市场上有各种各样的拼图。有的拼图很简单，可是有的却拥有一千片，拼起来可是要面对很多挑战哦。。。

其实我们在这世上的生命也就好像拼图一样。我们以为我们自己能够拼好我们自己生命的拼图，但事实上我们是不能的。至于我自己呢，我却用了三十九年去尝试拼好我自己的生命拼图，对于当时的我来说，这拼图还是个谜题。直到耶稣（生命拼图的创造者）找到我的时侯，我这拼图才完美的被拼好。

当我蒙恩得救的那个时刻，主耶稣已经把祂已经拼好的拼图交回给我。这拼图已经是完整无瑕疵的。祂说这完美的拼图是给我欣赏和享受的。如果我们能够享受主的完美创造和祂的完工，我们的确就是安息在祂的爱里了。在我的安息当中，我体会到我已经跟神和好了，我的罪已经被赦免了。我在祂里面是完全无条件被接纳的。

汉施与他所完成的拼图

但是，好景却不常在。。。我并没有在真理的环境里成长。灵命没有真理的喂养，信心就不能被建立起来。在这成长的过程当中，我就好像活在被设定的阴谋里。这阴谋是要强夺我在主里的安息。当不正确的道被释放出来时，我的肉体血气就再一次被眺望起来。按著血气，我又不知不觉的再次把这已经拼好的拼图拆开，再一次靠著自己的能力开始拼这生命的拼图。由此可见，人最大的弱点就是不能安息。失去这安息之后，人的自以为义就彰显出来，开始以自己的好行为来称义。

汉施的弟弟-纽纽，只会拆，并不会拼图。

关于救赎的大工，主耶稣已经按著父神的指义，透过十字架，祂已经成就了一切需要被成就的事情。当祂在十字架上宣告说：“成了！”的时侯，主耶稣已经没有遗留下我们需要去做的事情。一切都成了。。。而且当祂说成了，祂是按著祂丰盛的知识宣告的，祂并不是按著我们那有限的知识说的。我们并不配得永生，可是主耶稣按著祂的恩典赐给我们永生。我们不配得神的祝福，可是神在基督里已经赐给我们所以属天的祝福。

当主耶稣使我在祂的恩典里开窍时，我就开始被真理建立起来。我也因著真理的亮光，开始再一次找回那失去的拼图。哈利路亚，回想起来，我到底为什么会这样愚昧去拆毁自己的拼图呢？这拼图在神的眼里的确是完美的。为什么我不会去欣赏和享受它呢？当我再一次找回那失去的拼图时，祂主耶稣不断的提醒我要紧紧的仰望著祂，享受祂和安息在祂里面，并且要切切的知道说一切已经成了。。。哦，这是多么美的生命。

请问您的拼图是否已经被完成了呢。。。？

恩典~主耶稣的芳香

福音也被称为好消息。消息的含意是已经发生过的事情。所以，圣经上所说的好消息并不是一个预言，而是已经发生过的事情。

使徒保罗在加拉太一章六至七节里说到：“我希奇你们这麽快离开那藉著基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。”

我在此也怀疑到底我们当中有几个人是因着听到十诫而信主的。这福音的故事并不是关于十诫，而是关于主耶稣在十字架上所成就的完工。我们是听到关于主耶稣在十字架上为我们所成就的好消息而信靠祂，称祂为救主的。透过祂的恩典，我们方可因信得救。

很不幸的，当我蒙恩得救之后，我被带去信从别的福音。这福音是一个守律法的所谓“福音”。这个教义是需要我们透过自律来维持自己的救恩。我们需要透过这自以为义的行为来在领袖们的面前称义。这一类教导行为对于保罗来说并不是什么福音。

久而久之，我对基督教的信仰也越来越混乱。信仰的过程也慢慢变成枯干和没有生命。我其实是在寻求自己国和自己的义。当我从自己的好行为跌倒时，好心的基督徒会来对我说：“神的恩典够我用，休息是为了走更长的路。。。”因着这一番的鼓励，我又开始依靠神的恩典。当我被神的恩典建立之后，我再次跑回去守律法。我就是这样的从旧约和新约里踏进踏出，也不知道这就是所谓在属灵里犯了奸淫。何为“属灵里的奸淫”呢？这奸淫就是所谓嫁给了主耶稣而又跟律法有亲密的关系。那时的我，灵命已经是一落千丈，也已经失去了起初的爱心。慢慢的，我也被领袖们框上了“冷淡的基督徒”这个字眼。很多时侯，领袖们都会用马太福音十九章三十节：“然而，有许多在前的，将要在後；在後的，将要在前。”来控告我这一类的“冷淡的基督徒”。我知道我的灵命已经出了状况，但却不知道错在那里。我禁食祷告寻求神，但神却没回应。其实那时，我并不晓得神已经为我安妥了一切。

慢慢的，神透过约翰福音十九章三十节，耶稣呼唤说：“成了！” 来使我在祂的真理上开窍。回头想起来，神真的是幽默；哈哈。。。人可以用马太福音十九章三十节来控告我，神却用约翰福音十九章三十节来释放我！哈利路亚。。。 感谢神的恩典和怜悯！神按着祂自己的时间，用祂的恩典的道使我开窍。祂也用恩典的道把我从律法主义的环境释放出来，使我明白那些宗教主义的教义并不是使徒保罗所说的福音。

主耶稣是使用新加玻新造教会主任牧师，约瑟牧师(Joseph Prince) 所分享的恩典信息来把我从律法主义的环境中释放出来。我还记在一九九九年九月中，当时这一片信息卡带就是由一位带领我信主的弟兄传给我的。他也是我一位认识了十多年的朋友。这一片信息卡带是录于一九九九年七月十八日的主日礼拜。

约瑟牧师(Joseph Prince) 的信息卡带

和合本中英对照圣经

我这一位弟兄也在一九九九年九月二十一日送我一本和合本中英对照的圣经。我也就在一九九九年十月一日蒙恩得救。这是一份我无法忘记的一分礼物，也是我每逢到那里都跟人说这是我一身里最珍贵的礼物。

然而，我却把这一片信息卡带放在我的书架上。这一放就整整放了三年，一直到我的灵命已经彻底崩溃之后，靠着神的恩典，圣灵开始吹僻我去聆听这一片卡带。真的，我告诉你，信心真的是从听道而来，道真的是从基督的话而来的！在我聆听这信息的时侯，神的恩典当场融化了我。其余的事已经是历史了，而现在的我已经是向着主耶稣的芳香奔跑了！

回头想起来，我能被释放是因为我顺服了神而不是人。。。如果我还是顺服人，我可以跟你保证我还是在这搀杂的捆绑当中。感谢主。。。我觉得这就是叫做所谓的“恩典性的革命”。我们大多数人都是来至这种混乱的背景，而且大家都是常常从旧约和新约当中踏进踏出，住在巴比伦的国度里（巴比伦国在希伯来文的意思是搀杂或混乱）。

在这恩典时代里，我们应该是要活在新约里来尊崇神和荣耀这个美好的好消息，而不是糊里糊涂的活在旧约里来荣耀这个好预言。我以前实在是活在搀杂当中，就好像主耶稣还没有死在十字架上一样。因为在旧约时代，主耶稣所要成就的事只是一个预言，而在新约时代里，主耶稣在十字架上所成就的事已经不再是一个预言了。这个曾经是预言的事已经成为好消息了！

可怜的信徒啊，因着这些搀杂的信息，无知的信徒们还在设法帮助主耶稣完成祂已经完成的事情。。。好可悲哦！

朋友啊，您到底是否知道主耶稣在十字架上所完成的完工是多么的完整吗？如果您还不知道而又想知道的话，请问问恩典，恩典能告诉您一切。。。

母亲节蒙恩！

神赐给这世界星星，好让我们的夜晚亮丽。

神赐给这世界太阳，好让我们白天有温暖。

神赐给这世界雨水，好让我们地上有生命。

神赐给这世界母亲，好让我们家里有亲情。

我为着这美好的福分来献上感恩，在此祝福妈妈们，母亲节蒙恩！

你已经拥有了，宣告吧！

你是否经历过有的人不是拥有很多，但连他所拥有的，也被要夺走，但是，那些已经拥有很多的，却得到更多呢？

马太福音

25:29 因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。

主耶稣说：“因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”你是否有注意到主耶稣并没有继续提到我们到底拥有什么。祂只说，那凡有的。。。

主耶稣是说那能坚信神的话语的人，也要有勇气的宣告说：“我已经拥有了！” 如果你敢宣告你已经拥有，事实上你已经是拥有了。因为凡有的，神还要加添！但如果你说没有，事实上你是有的，因为神已经把万物和主耶稣一同白白的赐给我们。。。凡你所拥有的，会被夺走。这可不是神夺走，而是魔鬼！魔鬼是不希望你走在神的祝福里的。所以，当你说没有的时侯，其实你已经给他权力夺走你的祝福了。

当你有需要的时侯，神说你要跟祂领取。当你向祂领取时，相信你已经得着了。虽然你还没有看见，你还是要宣告你已经拥有了！

神也不会对你说：“来吧，假装你看见了。如果你假装久一点，你将会拥有。。。” 这可不是一场游戏呀！神是吩咐我们把我们所还没有看见的宣告出来，使无变为有，因为祂就是那叫死人复活、使无变为有的神！

今天我们时常会从教会里听到那有和没有之间的讨论和教导，如果我们能相信我们已经拥有了，我们就能得着的。如果我们能凭信心开始相信我们已经拥有，而且开始享受我们拥有的祝福，按着神的真理，那凡有的，还要被神加添喔！可能你现在会说：“我感觉不到，也不能肯定会成就。。。” 说实在的，你的意思是说你并没有，而且也不会拥有。。。那连你所拥有的也因此要被夺去。所以，相信神的话，开始宣告你已经拥有吧！

胡说八道！

您在教会里所领受的道是不是跟以下的字样相似。。。？

“有时神会生气你，有时祂很喜欢你。”

“有时祂赐福于你，有时祂会咒诅你。”

“有时神顾念你，有时祂却离弃你。”

“有时神要你安息，有时祂却要你劳劳碌碌。”

“今天祂使你兴旺，但明天祂可能会用贫穷来使你谦卑。”

“今天祂医治你，但明天祂可能会用病患来教训你。”

“今天，祂赦免了你一切的罪；至于明天，你就要为你的罪负上全责。”

“你每个月要恒心守著十一奉献，要不然神就会诅咒你。。。”

领受类型的道的信徒其实是活在两个约里：那就是旧约里的律法之约和新约里的恩典之约。这种信徒相信了一个搀杂的信息，一会儿会说神有时向他们发怒，一会儿又说神有时神悦纳他们。

所以，我要在此说一声：欢迎你们来到“精神分裂症”的基督教教会。。。

弟兄，你怎么可以这样说基督的教会…？

如果你会这样问我的话，很有可能你已经是处于在一个精神分裂症的教会里哦？这种教会可不是基督的教会，而是“人”的教会哦。。。

这就是为什么在“人”的教会里，信徒们所领受和相信的神是“有时是良善的神，有时祂是不良善”；“有时祂很喜悦我们，有时祂却不喜悦我们”。这种漂浮不定的信息是按著讲员的心情，也凭着他自己的眼见所释放出来的。这种信息可不是出于神，而是出于人！传讲这种信息的人本身就患有所谓属灵里的“精神分裂症”。他们对神的了解是搀杂的。他们把神所曾经立的约搀杂了。在他们当中，他们允许宗教的灵模糊了十字架的焦点。没有透过十字架，这种信息总是摇摆不定，从不稳站在耶稣基督那万古的盘石上。所以这又怎么能说这种教会是基督的教会呢？

这一类的信徒活著就是在注重他们自己的行为。在他们的观念里，神的赐福也是要凭著他们的行为的。。。善有善报，恶就有恶报。这样的信法跟其他的宗教有什么两样呢？难道信耶稣就不用信祂在十字架上的完工吗？主耶稣就是这样白白的死在十字架上吗？主耶稣所流的宝血连牛羊的血都不如吗？请不要再这样的讽刺主耶稣，也不要再这样的藐视主耶稣在十字架上所做成的事了！

这新的约是靠著主耶稣所流下的宝血而立的约。许多信徒却不信这新的约，而跑回去信那用牛羊的血所立的约。在旧约里的律法里，神说：你们要，你们要，你们要。。。！可是在新约里的恩典里，神说：我要，我要，我要。。。！旧约里的律法要求我们的行为。但是新约里的恩典却要求主耶稣的行为！在律法之下，神向人要求公义；而在恩典之下，神透过主耶稣的行为，将祂的公义赐于人。所以，那种精神分裂症的道简直就是“胡说八道”！

使徒保罗说这“胡说八道”不是那藉著基督之恩（恩典）召你们的道。这就是他所谓的希奇，为什么当时的加拉太人，会这麽快就离开那藉著基督之恩召他们的，去跟从别的福音！况且，这种精神分裂症的道并不是福音，不过有些人在搅扰他们，要把基督的福音更改了。换句话说，这福音已经被拥有精神分裂症的传道人更改了！保罗继续的解释说：无论是保罗他们，或是从天上来的使者，（注意哦，保罗是说从天上来的使者，而不是从地狱里来的使者哦）若传福音给你们，与使徒保罗所传的福音不同（保罗本身就是恩典的使徒），那人就应当被咒诅。这咒诅可是新约里唯一的咒诅。因为这所谓不是福音的道，会把人带离基督。这种精神分裂症的道会使信徒们跑回去靠律法来称义，而使徒保罗却说：你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。当我们守律法来称义的时侯，我们就与基督隔绝了。与基督隔绝可是一件非常恐怖的事情哦。。。 如果能从恩典中坠落，那恩典一定是要处于在一个较崇高的地位。我们没有可能能从一个较低的位子坠落的。由此可见，在神的眼里，恩典的地位是比较高过律法的。

神透过主耶稣在十字架上所成就的一切，已经从创立世以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前得以成为圣洁，毫无瑕疵。父神又因爱我们，就按著父神自己的意旨所喜悦的，预定我们藉著耶稣基督得著儿子的名分。这一切使祂荣耀的恩典得著称赞；这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。

朋友啊，这就是所谓律法本是藉著摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。论律法，耶稣只用上祂的手指头。。。论恩典，耶稣却献上了祂的身体！三思哦。。。恩典的道就是真理，然而，真理能使你得自由。所以，恩典的道能医治你所面对的“精神分裂症”。。。！