因祂「苦尽」，我得「甘来」。

苦尽甘来。。。
祂受了生命之苦以后， 必看见光明，并且心满意足； 我的义仆必使许多人 因认识祂而得称为义， 祂也必背负他们的罪孽。 所以，我要使祂与伟大的人同分， 祂必与强盛的均分掳物， 因为祂把自己的性命倾倒，以致于死。 祂被列在罪犯之中， 却担当了多人的罪， 又为罪犯代求。 (以赛亚书 53:11, 12）

有求必应。。。
我实在告诉你们，无论甚么人对这座山说‘移开，投到海里’，只要他心里不怀疑，相信他所说的一定能够成就，就必给他成就。 所以我告诉你们，凡是你们祷告祈求的，只要相信能够得到，就必得到。 (马可福音 11:23, 24 CNVS)

舍生取义。。。
神使那无罪的替我们成为有罪的，使我们在他里面成为神的义。 (哥林多后书 5:21 CNVS)

一视同仁。。。
因为神并不偏待人。 (罗马书 2:11 CNVS)

高枕无忧。。。
我必平平安安躺下睡觉， 因为只有你耶和华能使我安然居住。 (诗篇 4:8 CNVS)

风平浪静。。。
耶稣却对他们说：“小信的人哪！为甚么害怕呢？”他就起来斥责风和海，风浪就完全平静了。 (马太福音 8:26 CNVS)

后会有期。。。
“加利利人哪，为甚么站着望天呢？这位被接升天离开你们的耶稣，你们看见他怎样往天上去，他也要怎样回来。” (使徒行传 1:11 CNVS)

破旧立新。。。
神既然说到新的约，就是把前约当作旧的了；那变成陈旧衰老的，就快要消逝了。 (希伯来书 8:13 CNVS)

不劳而获。。。
但他们却因着神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地称义。 (罗马书 3:24 CNVS)

天衣无缝。。。
士兵把耶稣钉了十字架之后，就把他的衣服拿来，分成四分，每个兵一分。他们又拿他的内衣；这内衣是没有缝的，是从上到下整件织成的。 (约翰福音 19:23 CNVS)
（天衣=耶稣的衣裳）

一五一十。。。
律法是借着摩西颁布的，恩典和真理却是借着耶稣基督而来的。 (约翰福音 1:17 CNVS)
（五乃是恩典，十乃是律法）

代罪羔羊。。。
第二天，约翰见耶稣迎面而来，就说：“看哪，神的羊羔，是除去世人的罪孽的！ (约翰福音 1:29 CNVS)

心甘情愿。。。
耶和华说： “我要医治他们的叛道，「心甘情愿」地爱他们，因为我的怒气已经转离他们。 (何西阿书 14:4 CCB)

义无反顾。。。
神的义就是借着这福音显明出来，本于信而归于信，正如经上所记：“义人必因信得生。” (罗马书 1:17 CNVS)

得心应手。。。
在你的仓房里和你手所办的一切事上，耶和华必吩咐福气临到你；在耶和华你的神赐给你的地上，祂必赐福给你。 (申命记 28:8 CNVS)

恩重如山。。。
耶和华啊！你的恩宠，使我坚立，如同大山； 你一掩面，我就惊惶。 (诗篇 30:7 CNVS)

同归于尽。。。
我已经与基督「同钉十字架」；现在活着的，不再是我，而是基督活在我里面；如今在肉身中活着的我，是因信　神的儿子而活的；他爱我，为我舍己。 (加拉太书 2:20 CNVS)

心想事成。。。
我实在告诉你们，无论甚么人对这座山说‘移开，投到海里’，只要他「心里」不怀疑，相信他所说的一定能够成就，就必给他成就。 (马可福音 11:23 CNVS)

天下无敌。。。
“神爱世人，甚至把他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 (约翰福音 3:16 CNVS)

忘恩负义。。。
如果因着那一人的过犯，死就因那一人而掌权，那些蒙丰富的「恩」典并且得公「义」为赏赐的，就更要因这一位耶稣基督在生命中掌权了。 (罗马书 5:17 CNVS)
(忘了耶稣的恩典负了耶稣所赐的义）

大功告成。。。
耶稣尝了那酸酒，说：“成了！”就低下头，断了气。 (约翰福音 19:30 CNVS)

一言为定。。。
耶稣尝了那酸酒，说：“成了！”就低下头，断了气。 (约翰福音 19:30 CNVS)

胡说八道。。。
“刀剑必攻击胡说八道的假先知， 他们必变成愚昧； 刀剑必攻击它的勇士， 他们必惊惶失措； (耶利米书 50:36 CNVS)

五音不全。。。
你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。（加拉太书5：4）
（五乃是恩典）

“山歌”已有华文版了。。。！

“山歌”已有华文版了。。。！“山歌” 为 “Hillsong” 也！

Hillsong Global Project 是新頌與其在世界各地的當地教會及其他國際敬拜事工的合作，以九種語言錄製了九張專輯，裏面包含了一些最受喜愛的新頌歌曲。九穜語言，九張專輯 = 一個製作….新頌全球製作。

华文版由新加坡新造教会敬拜团领唱

恩典的旋律 （下）

tNCC 2012 家庭营   主题：恩典的旋律

恩典的旋律 （上）

神说：「我们要照著我们的形像、按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」

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因信称义（下）Part 2

您所听的道会影响您的信。所以，耶稣在路加福音第8章里说："你們應當小心怎樣聽；因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。"

义人因此需要离开本地、本族、父家。。。那就是保罗所说的："你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照著基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。"

歌罗西书
2:6 ~ 你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，
2:7 ~  在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。
2:8 ~ 你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照著基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。
2:9 ~ 因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，

- 理学和虚空的妄言 =父家。
- 人间的遗传 =本族。
- 世上的小学 = 本地。
- 祂所要指示我们的地 = 基督里。

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因信称义（下）Part 1

主耶稣在上十字架前并没有金银财宝和世上的名誉与财富。祂却留下了祂自己的外袍和内衣。祂的外袍和内衣是用麻布制成的。在圣经里，麻布预表着公义。

祂的衣服被兵丁分为四份预表着这世上四个角落的人都能够有同等的机会相信耶稣而领受祂的公义。每一个人都能相信耶稣而因信称义。但是不是每一个人都走在神的义里。因为祂的­里衣并没有被分为四份。拥有里衣的信徒是走在神的公义里的信徒，而不是靠着自己的行为而称义的信徒。

并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「万国都必因你得福。」 可见那以信为本的人和有信心的

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因信称义（上）Part 2

凡已形成的武器都不能攻击你；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。 你必因公义得坚立，必远离欺压，不至害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你。

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因信称义（上）Part 1

圣经里有说到人类的舌头是罪恶的世界。人类的舌头会成为罪恶的世界都是因为夏娃听信了蛇的谎言。当我们相信耶稣之后，我们也就因相信耶稣而被神称为义人了。当圣灵充满了我­们之后，圣灵就如同舌头如火焰显现出来，分开落在我们各人头上。

我们都知道蛇的舌头是分叉的。。。而圣灵也如同舌头如火焰显现出来，分开落在我们各人头上。神在我们信靠耶稣的那一时刻起，已经洁净了我们的舌头。我们的舌头从此不再是罪­恶的世界了。我们因信而成为义人了。

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Shalom 平安

tNCC 2012 家庭营        主题：恩典的旋律

Shalom 平安

 黃國倫

Shalom Shalom

祂名是耶和华 Shalom

Shalom 平安

祂称为和平的君王

耶稣， 宝贵的主

甘愿背我重担

因祂鞭伤我得医治

因祂刑罚我得平安

神把耶稣隐藏在汉字里

神已把耶稣隐藏在汉字里。因为将事隐秘乃神的荣耀；将事察清乃君王的荣耀。我们也已经因信耶稣而称义了，因此我们是在基督里的君尊的祭司。。。透过十字架的亮光，这篇道将­能使您明白谁才是我们"华人"的神。

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六亲不认

在我们华人的观念和传统，六亲不认是一件很糟糕，而且是不孝的事情。然而，六亲不认也是一件华人认为是“忘恩负义”的行为。

当我被神恩典的真理开窍之后，我反而觉得主的教义跟人的观念和传统不但起了一百巴仙冲突，而是背道而行的。因此，使徒保罗也就在歌罗西书里叮咛着我们不要被人的理学和虚空的妄言，人间的遗传和世上的教导掳去。。。因为我们是靠着相信耶稣而得救的（因信称义）。我们不是靠着我们自己的好行为而得救的。

歌罗西书

2:6 ~ 你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行， 

2:7 ~  在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。 

2:8 ~ 你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照著基督，乃照人间的遗传和世上的小学（教导）就把你们掳去。 

2:9 ~ 因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面。

纶到因信称义，神也把信心之父-亚伯拉罕从迦勒底的吾珥呼召出来往迦南地去。当时（四千年前）的吾珥就好像现在的纽约市一样；繁荣和发达，是世界经济，财富和权力的中心点。神吩咐亚伯拉罕离开他的本地、本族、父家，往神所要指示他的地去。。。（创世记 12：1）这本地、本族、父家也象征着世上的教导（本地），人间的遗传（本族）和理学和虚空的妄言（父家）。那往神所要指示他的地去也就象征着在基督里面。

这些都是神的原则，也是我们因信而称义的原则。

所以，当我们信了耶稣之后，我们就要"六亲不认"。。。！

圣经在约翰福音记载着主耶稣专程的来到撒玛利亚为了是要在井旁遇见这活在行淫里妇人。（我们每一个都是好像活在行淫里的妇人）主耶稣对她说：「你若知道神的恩赐，和对你说『给我水喝』的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。」祂又接着说：「人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」（约翰福音4：14）

我们每一个人都没有水好给主喝。。。当主这样说的时侯，主的用意是在暗示我们要从祂那里得着水喝。祂的水是活水，能在我们里头成为泉源，直涌到永生！

虽然我们已信了祂，主也知道我们常在行淫之中（问题不是主知道了会怎么样，问题是我们自己不知道我们在行淫。我指的是行属灵的淫！）。。。透过祂在圣经里巧妙的问话，祂也给了我们提示。。。

祂也接着对那妇人说。。。

约翰福音
4:16  ~ 耶稣说：「你去叫你丈夫也到这里来。」
4:17 ~  妇人说：「我没有丈夫。」耶稣说：「你说没有丈夫是不错的。
4:18  ~ 你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。」

我所谓的＂六亲＂就是。。。
第一亲：我们的感觉， 

第二亲：我们的视觉，

第三亲：我们的味觉，

第四亲：我们的触觉， 

第五亲：我们的食觉，

第六亲：我们所信靠的律法！（我们的自以为义）

这些所谓的亲戚或者丈夫，都是属肉体血气的，都是在拦阻我们的信心成长的。我们因信而称义了。。。我们已经重生得救了。。。我们已经在基督里了。我们的信念需要离开世属的那一环，我们的信念也需要离开属肉体血气的那一切。

使徒保罗不是说吗 ~ 我们行事为人是凭著信心，不是凭著眼见 （歌林多后5：7）。我们有在听吗。。。？没有嘛。。。

你愛永不變

詞曲：葛兆昕
專輯：你愛永不變
歌手：巫啟賢 璽恩

你流出寶血
洗淨我污穢
將我的生命贖回
你為了我的罪
犧牲永不悔
顯明你極大恩惠

我深深體會
你愛的寶貴
獻上自己永追隨
或傷心或氣餒
或生離或死別
願剛強壯膽永遠不後退

哦 你愛永不變
從今直到永遠
深深澆灌我心田
或天旋或地轉
經滄海歷桑田
都不能叫我與你愛隔絕

我深深體會 你愛的寶貴
獻上自己永追隨
或傷心或氣餒
或生離或死別
願剛強壯膽永遠不後退

哦 你愛永不變
從今直到永遠
深深澆灌我心田
或傷心或氣餒
或生離或死別
願剛強壯膽永遠不後退

哦 你愛永不變
從今直到永遠
深深澆灌我心田
或天旋或地轉
經滄海歷桑田
都不能叫我與你愛隔絕

你流出寶血
將我命贖回
獻上自己永追隨
或傷心或氣餒
或生離或死別
願剛強壯膽永遠不後退

哦 你愛永不變
從今直到永遠
深深澆灌我心田
或天旋或地轉
經滄海歷桑田
都不能叫我與你愛隔絕

或天旋或地轉
經滄海歷桑田
都不能叫我與你愛隔絕