天经地义

天上的经，地上的义。。。乃天经地义也。

这就意味着天上的旨意是要地上的子民 “因信称义” ~ 因信天上的经而称义。。。

这天上的经乃是基督的福音。

罗马书

1:16 ~ 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，後是希利尼人。 

1:17 ~ 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本於信，以致於信。如经上所记：义人必因信得生。

好一个天经地义！

保字的含义。。。

【保】字 ～ 一个人啊， 口要常诉说主耶稣被钉十字架的事，就可保得住囖。。。

至于我，我绝不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。借着这十字架，在我来说，世界已经钉在十字架上了；就世界来说，我也已经钉在十字架上了。 (加拉太书 6:14 CNVS)

神应许的画面

支票, 神应许的画面。。。

人开的是“空头支票”，
神开的是“空白支票”。

马可福音 11:24
所以我告诉你们 ，凡你们祷告祈求的 ，无论是什么，只要信是得着的 ，就必得着 。

律法，恩典与真理。

你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。 (约翰福音 8:32 )

耶稣这一句话是跟犹太人说的。我们需要明白这一点。。。，当时的犹太人是把律法呗到苦瓜烂熟，而切被律法捆绑着！

很明显的，对耶稣而言，律法并不是真理，而恩典才是真理。因为律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 (约翰福音 1:17 ）

所以我会说：当大家领悟了恩典（真理），大家才能醒悟的讲道理。因为使您自由的是恩典而不是律法！

您说有没有道理？

真理, 道理，傻傻分不清楚！

在教会里要讲福音的真理，而不是要讲道理。

在教会里不讲福音的真理，就没有道理可言了。

因为福音的真理是耶稣基督所做成的，道理却是人在做的。。。

然而，如果人能做得到，耶稣就不必死在十字架上了。

以赛亚
53:4 ~ 祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。
53:5 ~ 哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。

救主，教主，傻傻分不清楚！

救主耶稣基督说我们的罪已经在十字架上被赦免了，我们的债也被还清了。祂的死，担当了我们的一切罪行。听祂的，因为祂是创造万物的“救”主。要听话哦。。。

以赛亚书
53:4 ~ 祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。
53:5 ~ 哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。

其他的是“教”主，他们只会教而不能救。。。自身难保也。怎么听呀！

真理, 道理。。。?!

到教会要听福音的真理，而不是听道理。

在教会里听不到福音的真理，就没有道理可言了。

因为福音的真理是耶稣基督所做成的。道理却是人在做的。。。

加拉太书
2:14 ~  但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：「你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎麽还勉强外邦人随犹太人呢？」

价值观

人如果还存有自己的价值观，基督就跟我们无益了。。。

加拉太书
3:1 ~ 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
3:2 ~ 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？
3:3 ~ 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？
3:4 ~ 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？

盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；耶稣来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。。。

人的价值观就是盗贼。我们人的价值观也正在偷窃，杀害，毁坏着我们的生命。耶稣在十字架上的完工带给我们基督的价值观。。。并给了我们有更丰盛的生命。

歌罗西书 2:6-9
所以，你们怎样接受了主基督耶稣 ，就应当怎样在他里面行事 ， 照着你们所受的教导，在他里面得以扎根、建造，在信仰上得以确立，在感谢中丰足有余。 你们要当心，免得有人用哲学和虚空的妄言把你们掳去；那些是出于人的传统，出于世界的原则，而不是出于基督。 这是因为神本性的一切丰盛完美都有形有体地居住在基督里面；

加拉太书
5:4 ~ 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。

信了耶稣，就应该一心一意的抛下我们自己的价值观，并且要一心一意去拥抱基督的价值观。因为，耶稣是一心一意的为我们死在十字架上的。可不要犯下我们华人最憎恨的大忌，那就是忘恩负义。。。

圣经在罗马书第5章17节说：若因一人的过犯，死就因这一人作了王，
何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？ 

伸张正义

何谓伸张正义？

伸张正义乃是： 我不以福音为耻；这福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 因为上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。” (罗马书 1:16-17)

神的义是出于神的恩典、不是藉着我们的行为可得到。这义是我们不配的，是主耶稣基督所赏赐的义，而不是我们世间的人情之义。。。是藉着人的‘信’（信那充满大能的福音）而得到的。。。这乃为‘正义’ 。

这‘正’字有五划。。。而“五”乃是代表恩典也!。。。 此乃为“正义”。。。正呀！

让我们按着真理，伸张正义吧！

义

书（春秋）读的再多，不懂得义字，读再多也没用 ～ 關羽，三国。

书（圣经）读的再多，不懂得义字，读再多也没用 ～ 关于，天国。

宝贵的一【课】

从【上课】这个【课】字看来， 我们人类从亚当的过犯里真的是上了宝贵的一课。

【课】字是由【言】字和【果】字组成的。
而【果】字却是由【田】字和【木】字组成。
这一课也就说是在【言】论关于从【田】里（伊甸园）到【木】（主耶稣被钉十字架）的过程。

由此可见，我们人类从【伊甸园】(田字） 到【主耶稣被钉十字架】（木字，人掛在十字架上）的整整的四千年里，我们人类应该已经上是了一个很宝贵的一课！

在这四千年里，我们带着罪孽的人类在尽我们最大的能力去做一个完美的人，切做得一塌糊涂。圣经里的约瑟失败了。。。摩西也失败了。。。连合神心意的大卫王也失败了。人类还有什么能力去靠自己从罪孽中脱身呢？

这就是为什么主耶稣需要从道成了肉身，来到这个世界，为我们死在十字架上。主耶稣所做成的就是真理。因祂的完工，我们才有好消息，才有福音，领受恩典，领受真理。所以，这福音的真理是耶稣基督所做成的，我们人类所做的只不过是道理而已，并不是真理。如果人能做得到真理，主耶稣就不必为我们这些罪人死在十字架上了。

当您能领悟主耶稣在十字架上的意义和十字架所带来的效果，祂已经使您从这人类宝贵的一课中毕业了！

您已经毕业了吗。。。？

恩典与信心

当您看到基督的「恩典」，基督就看到您的「信心」了！因为「信心」是基督耶稣看的东西而不是人看的东西。。。

在福音书里的百夫长，他的信心是耶稣看到的。因为百夫长看到了耶稣的恩典。当时与耶稣一起的宗教领袖或者老百姓们，没有一位看见百夫长的信心。

马太福音 8:10
耶稣听了，就很惊奇，对跟随的人说：“我实在告诉你们，「这样的信心」，我在以色列中从来没有见过。

然而，「恩典」却是人要看的东西。。。当时与耶稣一起的宗教领袖或者老百姓们，也都没有一位看见。

约翰福音 1:17
律法是借着摩西颁布的，「恩典和真理」却是借着耶稣基督而来的。

当我们看到了耶稣基督的恩典，神就看到我们的信心了。。。