我们常会听到世人在说： “除非我看见了，我才会相信。” 这是普世人的想法。世人说： “如果我不能感觉到和看到， 我就绝对不相信有神迹这回事。” 世人说这些话还可以原谅。 很遗憾的， 有的信徒也同样的说这种话。。。
神的方法与人的看法是不同的。神说： “如果你在还没有看到和感觉到时就相信，你就会看到神迹。” 在未看到神迹之前就相信，那是信心。 如果说信心是火花，那耶稣就是如爆炸性的粉沫一样。
马可福音 5： 25-29
有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了他所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。他听见耶稣的事，就从後头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，意思说：「我只摸他的衣裳，就必痊愈。」於是他血漏的源头立刻乾了；他便觉得身上的灾病好了。
在血漏的妇人得痊愈的故事里，有许多人来摸耶稣，但是却没有什么事发生在他们身上。 因为他们不是用信心来触摸祂。 然而这位妇人患有十二年的血漏，她是凭著信心来到耶稣面前触摸祂的。 耶稣当时感觉到有能力从祂身上出去，所以这就产生爆炸性的医治 （神迹） 在这妇人的身上。
信心是怎么样来的呢？
罗马书 10：17
可见信心是从听道来的，听道是从基督的话来的。
看好噢， 是基督的话哦， 不是神的话哦 。。。 意思是说，我们所听的道， 一定要被十字架过滤过。我们要听的是耶稣已成就的事，只有耶稣所成就的事 才能带给我们信心。
这血漏的妇人听到耶稣怎么的好，怎么样地充满了慈爱和恩典，激起了她的信心来相信耶稣会医治她。 虽然当时她身体上的情况是非常地糟糕，但是她却深信地说： “如果我只可以触摸到祂的衣服，我将会好起来。” 然而她是不是得到耶稣的医治后才相信呢？ 不是的，她是先相信耶稣的医治和能力，行在信心里之后，才看到她的身体得到医治。
同样地，天父要我们相信祂的恩慈和慈爱在我们的身上。 祂要让我们知道，祂是多么地愿意以行动来祝福我们。 那祂是怎么样的来祝福我们呢？ 祂是借着耶稣基督，将所有美好的事都赐给我们了。
罗马书 ８:３２
神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？
天父要我们用信心来宣告， 一切美好的事情将会临到我们的身上， 如果我们能一直期待所要看到的， 美好的事情也必定会发生。 无论我们在问题当中有多久了，专家和医生们说得多么地糟糕，但是一个爆炸性的医治和恢复 （神迹） 将会取代我们目前的光景，我们将会得着我们所相信的。 相信就是领受了！所以， 要信哦。。。
神的方法与人的看法是不同的。神说： “如果你在还没有看到和感觉到时就相信，你就会看到神迹。” 在未看到神迹之前就相信，那是信心。 如果说信心是火花，那耶稣就是如爆炸性的粉沫一样。
马可福音 5： 25-29
有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了他所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。他听见耶稣的事，就从後头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，意思说：「我只摸他的衣裳，就必痊愈。」於是他血漏的源头立刻乾了；他便觉得身上的灾病好了。
在血漏的妇人得痊愈的故事里，有许多人来摸耶稣，但是却没有什么事发生在他们身上。 因为他们不是用信心来触摸祂。 然而这位妇人患有十二年的血漏，她是凭著信心来到耶稣面前触摸祂的。 耶稣当时感觉到有能力从祂身上出去，所以这就产生爆炸性的医治 （神迹） 在这妇人的身上。
信心是怎么样来的呢？
罗马书 10：17
可见信心是从听道来的，听道是从基督的话来的。
看好噢， 是基督的话哦， 不是神的话哦 。。。 意思是说，我们所听的道， 一定要被十字架过滤过。我们要听的是耶稣已成就的事，只有耶稣所成就的事 才能带给我们信心。
这血漏的妇人听到耶稣怎么的好，怎么样地充满了慈爱和恩典，激起了她的信心来相信耶稣会医治她。 虽然当时她身体上的情况是非常地糟糕，但是她却深信地说： “如果我只可以触摸到祂的衣服，我将会好起来。” 然而她是不是得到耶稣的医治后才相信呢？ 不是的，她是先相信耶稣的医治和能力，行在信心里之后，才看到她的身体得到医治。
同样地，天父要我们相信祂的恩慈和慈爱在我们的身上。 祂要让我们知道，祂是多么地愿意以行动来祝福我们。 那祂是怎么样的来祝福我们呢？ 祂是借着耶稣基督，将所有美好的事都赐给我们了。
罗马书 ８:３２
神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？
天父要我们用信心来宣告， 一切美好的事情将会临到我们的身上， 如果我们能一直期待所要看到的， 美好的事情也必定会发生。 无论我们在问题当中有多久了，专家和医生们说得多么地糟糕，但是一个爆炸性的医治和恢复 （神迹） 将会取代我们目前的光景，我们将会得着我们所相信的。 相信就是领受了！所以， 要信哦。。。
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