“无罪释放！”

当我们听讲员在诉说神的审判时，他会要求我们跪下来祷告，禁食，谦卑在神的面前，认罪回改。我亲爱的朋友们，这一切教导都是在希伯来书里所形容为过时的教导,有瑕疵的约。这并不是人在斥责这种过时的教导，而是天父本身。祂献上祂的独生儿子，与我们立了新约。。。

希伯来书
8:6~ 如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。
8:7~ 那前约若没有瑕疵，就无处寻求後约了。

主耶稣清楚的说当祂被高举时，祂将吸引所有的审判领到祂的身上。但不幸的是，翻译家却把“审判”这一句翻成“人”。。。当祂被高举时，祂将吸引所有的人领到祂的身上。这一句的原文却是指耶稣被高举时，祂将吸引所有的审判领到祂的身上。

有些教导会促使我们定睛仰望着自己的行为而这种教导已经越过了十字架意义。这些教导已经与主耶稣在十字架上工作起了冲突。旧约的教导只有荣耀人的作为，但是主耶稣在十字架上的工作却完全的荣耀天父。当十诫和我们的罪一起同耶稣被钉在十字架时，天父的洪恩也透过同一个十字架，释放了祂的公义在我们当中。

人的本性就是要去做，一股劳碌命。。。无功就不受禄。我们人都是要有一点小小的作为来满足自己的虚荣心。。。我们人都是要付出一点小小的牺牲来得到素净的心态。我们人根本不能明白神的恩典和祂所赐给我们的公义。在信主的过程中，我们也很容易忘记圣灵的存在。圣灵是被差来指证我们的义。。。圣灵也是被差来教导我们一切主所说过的话。。。我们能成为义人，不是因着我们的好行为而是靠着耶稣基督的好行为。我们能成为义人，不是因着我们的行为而是我们在耶稣基督里的岗位。当天父赦免我们一切的罪孽的时侯，祂已经视我们为公义的了。就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉著义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。

我们现在已经是永远的在耶稣基督里，我们也就永远不会因着我们的罪孽而被天父审判。。。因为祂已经在两千年前把祂对罪的忿怒倾倒在主耶稣的身上了。从你把信心放在耶稣基督的身上的那一刻开始，每当天父审判你时，祂都是判你为公义的。每当天父审判你时，祂都会说：“无罪释放！”这一切都是因为耶稣基督在十字架上所成就的完工！